와플 메이커

시작하면서
  오늘도 자신의 일을 열심히 하겠다고 다짐하는 당신. 한국리더십센터에서 알려준대로 전날 밤 15분 정도 시간을 내어서 나에 대해 깊게 생각해본 다음 내일 할 일을 결정하는 일을 실천하는 당신이다. 나름대로 열심히 산다고 당신은 자부하지만, 막상 계획만 열심히 하는 건 아닌가 생각하기도 한다. 실제로 나의 친구 H는 나의 권유로 플래너를 쓰기 시작했으나 3개월만에 'X표가 너무 많아서 플래너를 보면 막 화가 난다. 난 내 스타일대로 살런다' 하고 플래너를 덮어버린 적이 있다. 비단 H뿐만이 아니라 한국에서 열심히 일하는 직장인들, 그리고 나와 같은 고등학생들은 할 일이 많다는 것에 압박을 받아 천천히 쪼개서 할 일을 내일에 잔뜩 몰아버리는 실수를 저지르곤 한다. 혹은 나의 능력을 너무나 과대평가하기도 한다. 그리고 언제 갑자기 튀어나올 지 모르는 약속 등에 의해서 내가 중요한 일을 해야 할 시간을 빼앗기기도 한다.

  플래닝 가이드가 친절하게 제시해주는 '목표는 SMART하게 설정하라' 라는 일종의 조언이 있다. 플래너에 속지로 달려있는데, 그 안의 내용을 읽어보면 어떻게 당신이 목표를 설정하고 실행해야 하는가에 대한 간략한 설명이 나와있다. 그 중에서 나는 나의 경험으로 판단해 보았을 때 R, 즉 Realistic하게 목표를 설정하는 것이 가장 중요하다고 생각한다. 그런데 막상 Realistic한 목표를 어떻게 세워야 하는가에 대해서는 플래너 가이드가 자세한 설명을 해주지 못한다. 마치 유치원생에게 '한마디로 요약되는 철학적 진리' 를 짧게 말해주려는 노력으로 보인다.

  그래서 나는 인생을 계획하는 법, 좁게 말하면 프랭클린 플래너를 사용하는 법을 내 방식대로 자유롭게 말해 봄에 있어서 이 R에 대한 나의 사색을 먼저 말해볼까 한다. 언행일치라고 일단 말을 내뱉었으면-플래너에 계획을 적었으면- 실천하는 것이 만고불변의 진리이기에, 그리고 실천적인 자세는 곧 우리들의 발전을 가져오기에.

이리 치이고 저리 치이는 하루하루
  나는 분명히 오늘은 쌩쌩할 거라 믿었건만, 이를 어쩐담? 갑자기 졸음이 밀려온다. 비록 공적인 일, 즉 학교 숙제라던지 회사의 브리핑 같은 일에 있어서는 졸음을 꾹 참고 정신력으로 굳건히 버틸 수 있지만, 내가 나를 위해 계획한 일에 있어서는 이렇게 졸음이 밀려올 때 속수무책이다. 또한 예기치 않게 아는 선배님께서 저녁을 사주실 때가 있다. 저녁을 먹고 노래방도 가고, 오면서 크리스피 크림 1박스도 사올 정도로 많은 시간을 잡아먹는, 이른바 회식이라고 하는 것이다. 회식은 좋다. 하지만 문제는 그 회식이 내가 세워 놓은 계획을 성취하는 시간을 빼앗는다는 데 있다. 위와 같은 상황은 언제나 일어날 수 있다. 내 마음대로 돌아가지 않는 세상, 다른 사람에 의해 이리 치이고 저리 치이는 하루의 연속이 바로 우리들의 삶이다. 그러니 오직 내 능력만 믿고 계획을 엄청나게 많이 세워놓지 마시길.

나를 플래너에 모두 표현하자 - 한약 챙겨먹는 일까지도
  플래너에 내가 하루동안 하는 모든 일을 다 적자. task list 칸이 빽빽한 글씨로 채워지게. 심지어 한약 챙겨먹는 일까지도 적자. 의무에 쫓겨 살다가 하루에 두 포씩 꼬박꼬박 먹어야 하는 한약을 못 먹게 될 수도 있으니. 한약 얘기는 별로 중요한 얘기는 아니다만, 내가 말하고자 하는 요점은 이것이다. 플래너를 보고 내가 어느 정도로 계획 실천에 얽매여 있는가를 알 수 있어야 한다는 것이다. 사람들은 흔히 다른 사람들이 요구하는 일, 즉 '의무'라고 하는 것만 플래너에 적는 경향이 있다. 하지만 우리들은 의무와 싸워 이기면서 동시에 우리 스스로를 위한 의미있는 활동을 같이 하는 '인간적인' 사람이지 기계가 아니다. 마치 니체가 '짜라투스트라' 에서 의무와 싸우는 인간을 설명하면서 이러한 인간이 진보하면 실존을 찾아나서는 순수한 어린아이가 된다고 말했던 것처럼.

  플래너에 의무(주로 A로 표시되는 일들)는 물론, 나를 위한 중요한 일(주로 B로 표시되는
일들)도 적자. 그리고 해도 되고 안해도 되는 일(C로 명명된 일들)도 적자. 나는 이제부터 플래너에 의해 움직이게 된다. 플래너가 나의 할 일을 시킨다. 이러면 다시 우리가 기계가 되는 거 아니냐, 하는 반론이 있을 수 있지만 잘 따져보라. 플래너가 나에게 시킬 '내가 할 일' 은 내가 정하는 것이다. 내가 스스로 플래너의 명령을 따르도록 약속하는 과정이 지금 내가 역설하고 있는 과정이다. 이러한 작업을 거치고 나면 나는 리스트에 써 있는 일에만 집중할 수 있게 되고, 결국 좀 더 현실적인 플래닝을 이끌어낼 수 있다.

하루를 계획하는 시간은 그 전날 딱 한 번이 아니다
 이리 치이고 저리 치이는 우리들이라고 말한 데 이어 우리들은 미래를 정확히 예측할 수 없다고도 말하고 싶다. 이 말이 무엇이냐 하면, 흔히 전날 밤에 다음날의 계획을 모두 세워놓고 실천하리라 다짐하는 사람들이 자신의 다음날의 모습을 정확히 예측할 수 없다는 말이다. 나는 이러한 사람들에게 '너무 욕심내서 계획을 세우지 마세요. 천천히 생각해 보세요' 라는 충고를 건네고 싶다. 전날 밤에 내일 할 일의 30%만 계획해 놓고, 다음 날 아침부터 점심에 걸쳐서 조금씩 조금씩 할 일을 리스트에 추가하는 방법은 어떨까. 나의 상황을 봐 가면서 계획하니 현실성을 좀 더 높일 수 있다.

 나는 플래닝의 묘미가 '내일의 나를 예측하고 그 예측이 들어맞을 때'라고 생각한다. 즉 내일의 나의 모습을 예측하고 계획을 세운 다음, 다음 날 나의 능력을 최대한 발휘하여 계획한 모든 일을 끝냈을 때 그 쾌감, 바로 그것이다. 하지만 우리는 초능력을 가진 존재, 미래를 훤히 꿰뚫고 있는 미륵과 같은 사람들이 아니다. 그래서 절충안으로 예측 작업을 여러 개로 쪼개는 것을 나는 제안한다. 다음 날을 일기예보의 1주일로 바꾸어 생각해 보았을 때 기상청이 내일의 날씨를 예측하는 게 정확한가, 앞으로 1주일간의 날씨를 예측하는 게 정확한가에 대한 답은 금방 나온다. 당연히 전자 쪽일 것이다. 플래닝의 현실성을 높이면서 동시에 나의 능력을 마음껏 발휘하고, 하루를 마치면서 '열심히 살았구나' 하는 기쁨의 한마디가 저절로 나올 때 우리는 R의 가치를 획득함과 동시에 우리를 향한 자기 존중까지도 꾀할 수 있다.

마치면서
  이렇게 여러 가지 말을 써 놓았는데, 지금 다시 보니 당연한 말을 어렵게 풀어 쓴 것 같기도 하고 과연 이 '썰' 이 다른 사람들에게 도움이 될 수 있을지 회의감이 나를 엄습하여 왠지 모르게 나 자신이 주눅들기도 한다. 그런 점에서 지금 내가 당연한 진리를 다시 말하면 이제는 돌을 맞게 될까. 현실적인 플래닝의 가장 중요한 가치는 '내가 세운 목표를 무슨 일이 있어도 달성하고 말겠다는 굳은 의지' 라고 나는 말하고 싶다. 플래너는 단순히 내가 무슨 일을 해야 하는지를 보여줄 뿐만 아니라, 나의 발전을 위한 일을 알려주면서 나를 점점 발전시키는 역할도 같이 한다. 플래너를 통해 발전하는 여러분이 되었으면 좋겠다. 물론 나 역시도.

  공부를 안 할때 우리의 마음은 풀어진다. 하지만 어떤 일에 몰두해야 되기 때문에 생기는 피로 같은 건 없다. 단순히 내가 하고 싶은 일을 하며 보내는 시간, 이런 시간에는 일부러 졸지 않으려 치켜뜬 눈에 힘을 빼도 졸리지 않는다. 내가 특별히 한 곳에 온 정신을 쏟아부을 필요가 없는 때, 그 때를 공부하면서 돌이켜 보았을 때 공부하는 나는 얼마나 괴로웠는가?

  이제 다시 공부를 하자고 마음먹는 당신. 책상 앞에 앉아 천천히 정신을 집중시킨다. 주위에는 아무 소리도 들리지 않고, 당신의 반경 50센티미터 주위를 스포트라이트가 비추고 있을 뿐 다른 곳은 어두컴컴해서 보이지 않는다. 이제 당신은 책 속으로 빠져들어 책 속의 줄글을 달려나갈 준비를 한다. 지식을 얻을 준비를 하고 풀어진 마음을 가다듬는다. 하지만 너무 공부에 몰두하면 오히려 졸리다. 에너지를 더 많이 소비하기 때문에, 그리고 깊은 집중 상태를 유지해야 한다는 강박관념 때문이다.

  사색을 하듯 공부하면 졸리다. 풀어진 상태에서 조용히 생각에 잠기는 것은 아무런 문제가 되지 않는다. 머리를 맑게 하고 잡념을 흘려보낼 뿐, 나와는 친근한 사이에 있지 않았던 저 먼 곳의 새로운 지식을 정수리에 들이부을 필요가 없기 때문이다. 그러나 공부할 때만큼은 다르다. 지식을 집어넣어야 하는데 생각에 잠겨 집중 상태로 들어가려 하면 졸리다. 단 내가 엄청나게 좋아하는 분야에서는 심취하듯 공부해도 힘들지 않고, 오히려 즐겁다. 그러한 공부에서는 오히려 미친듯이 빠져드는 게 좋다. 그러나 다른 공부에서는 그렇지 않기에 방관자의 입장에서 공부하되, 습득할 지식은 다 습득해야 한다.

  공부는 그렇기에 공부 안 할때와 같은 마음 상태와 컨디션을 가지고 하는 것이다. 특별히 책에 몰두하지 않아도 있는 지식을 남김없이 챙길 수 있는 가능성은 충분히 있다. 한 문장 한 문장 정확히 읽고, 마치 문장 사이의 글자, 글자 안의 자모 하나하나를 돋보기를 가지고 들여다보며 읽는다면 그 텍스트에 집중할 수는 있어도 집중을 통해 너무나도 많은 에너지를 소비해야 한다. 그래서 졸게 된다. 반면 텍스트를 아무 생각없이 소리내서 읽어보면 당신은 그렇게 공부에 몰두하지도 않으면서 책의 내용을 습득하고 있게 된다. 공부를 안 할때 우리가 아무 생각 없이 불쑥 튀어나오는 말을 하고 남의 이야기도 특별히 귀 기울이지 않고 다 듣는 것처럼 공부할 때에는 나의 '아무 생각 없는 상태' 를 이용해야 한다. 아무 생각이 없는데 어떻게 지식을 배우느냐, 하는 의문이 생길 수 있다. 그러나 이렇게 생각을 전환해 보는 건 어떨까. 아무 생각이 없는 상태에서도, 풀어진 상태에서도 친구들과 이야기할 수 있고 TV를 보고 내용을 이해할 수 있다는 것이 그 상태에서도 나의 뇌는 정신적 활동을 계속하고 있다는 증거라는 사실. 

서로 같이 할 수 있는 일을 자꾸만 만들기
기회가 생겼을 때 기회를 잡아라.
알바나 봉사활동을 같이 한다면,
혹은 같은 동아리에 있거나
 같이 도서관에서 공부를 한다면
어떻게든 서로 한마음이 되어
일을 해야 하기 때문에
서로가 가까워질 수 있다.
단순히 누군가를 좋아한다고
그 사람과 가까워질 수는 없다.
같이 시간을 보내고 싶다면
당신이 먼저 주도적으로 행동하라.

자주 웃기
유머를 잃지 않기
미소는 평범하고 특징없는 사람에게도
천사의 가면을 씌워준다.
웃는 사람에게 복이 있다.
그리고 그 복은 당신의 인간관계 전반에서
마주칠 수 있을 것이다.
또한 유머는 대화에서 빠질 수 없다.
나를 낮추고 그녀를 높이는 유머도 좋고,
가끔은 논리적으로 웃기는 유머도
그녀가 나의 지적 수준을 암시하도록 유도한다.

오늘 한 일, 지금 하고 있는 일을 물어보기
그리고 항상 안부를 묻기
이것저것 캐묻는 말이 아니라
내가 너에 대한 관심을 표현하기 위한 것이다.
대화의 시작은 자연스러워야 하는데,
그녀를 보고 생각나는 말을
편하게 던져 놓고 대화를 시작하면
좋은 분위기를 만들 수 있다.
주의사항이 있다. 대화를 갑자기 뚝 끊지 마라.
어색한 분위기는 절대 만들면 안 된다.
 

내가 잘 하는 일을 가르쳐주기
여자는 남자의 외모를
남자가 여성에게 대하는 것처럼
우선시하지 않는다. 다만
남자의 능력을 본다. 어른이 되면
능력에 '돈' 도 포함되지만, 일단은
능력과 지위를 먼저 생각한다.
내가 어떤 한 분야에 능숙하고,
그녀가 그 분야에 서투르다면
친절하게 가르쳐주는 일은
당연지사.
다만 그녀가 그 분야에서
도움을 필요로 하지 않는다면
그녀를 존중해주어 옆에서
그녀의 모든 일에 칭찬을 해라.

인간미가 넘치도록 챙겨주기
나와 그녀는 인정으로 묶여 있어야 한다.
서로가 자신의 매력만 보여주려고 노력하면
둘 사이에 참모습의 맞교환이 없다.
내가 먼저 나서서 나의 참모습을 드러내고
적극적으로 챙겨주는 모습을 보여라.
쉬운 일부터 시작해라.
졸린 그녀에게 커피 타주기,
우산 같이 쓰기, 무거운 가방 들어주기 등등.
내가 그녀를 위해 헌신하고 있다는 모습을
보여주면 더 좋겠다.

그녀가 원하는 것을 항상 파악하기
대화할 주제가 바닥났을 때
그녀가 원하는 것을 체크해 보는 시간을 갖자.
그리고 그녀가 원하는 것을 가져다주거나,
나에게 원하는 일을 내가 해 주자.
혹은 내가 그녀에게 무언가를 원하게 만들수도 있는데,
같이 길을 가다가 아이스크림 가게가 나오면
내가 '아이스크림 먹고싶어?' 라고 물어볼 수도 있다.

귀여운 장난을 치거나 일부러 작은 난관을 만들기
항상 건전하고 행복한 일만
두 사람 사이에 일어난다면 얼마나 지루한가.
그러한 사이는 진실하지 못하고, 오래 가지 못한다.
나는 장난을 칠 줄 알아야 한다.
단 서로가 즐거울 수 있도록.
또한 일부러 어려움을 만들어내서
같이 그 어려움을 이겨내는 과정을 겪음으로써
둘의 사이가 더 가까워질 수 있다.
한번쯤은 밤늦게 만나 보라.
곧 어려움이 생기고, 그것을 같이 이겨내는
두 사람은 더 가까워질 것이다.

같은 곳을 바라보며 편하게 대화하기
심각한 대화는 일단 훗날로 미루기
'너 나 어떻게 생각해' 같이
대화의 주제가 '너와 나'인 대화는
자칫 장미빛 로맨스로 빠지거나
혹은 심각한 말싸움으로 번질 수 있다.
같이 인사동 거리를 거닐면서
주위에 보이는 것들을 같이 함께 보면서
자연스럽게 문득 떠오르는 생각들을
함께 나눈다면 그런 대화가 가장 좋다.

비언어적 측면에서 매력을 발산하기
말로만 호감을 표하는 사람은
절대로 매력적이지 않다.
소위 매너남이 되는 방법도 좋다.
다만 가식적이지 않아야 한다.
그녀가 갖고 있는 엄청나게 무거운
캐리어 가방을 힘껏 들어 선반에 올려놓을 때나
그녀가 준 커다랗고 눈에 잘 뜨이고
유치하게 생긴 인형을 내 가방에
자랑스럽게 달고 다니는 모습을 얼핏 보여줄 때
나는 비언어적 측면에서 매력을 발산하는 것이다.

완곡한 표현으로 좋아하는 감정을 전하기
마지막으로, 평소에 그녀에게
좋아하는 감정을 전달하는 일을 잊지 마라.
단 직접적인 표현은 삼가는 게 좋다.
그녀에게 심취해 있고
하루종일 그녀 생각만 나더라도
완곡한 표현을 써라.
오랜 관계를 유지하기 위해서 필요하다.
그리고 언젠가는 당당하게
표현할 날이 올 것이다.

완벽을 추구하는 우리들의 모습

  우리는 항상 완벽을 추구하기 위해 노력한다. 하지만, 이 세상의 그 어떤 것도 완벽하지 않다. 경제학자 케인즈가 만든 이론은 대공황 때에만 효력을 발휘했다. 경제활동 전반에 대한 설명을 하지 못했다. 그렇다면 내가 세운 방학 계획은 완벽한가? 그것 또한 완벽하지 못하다. 내가 조금만 더 노력하면 더 효율적으로 공부하고 운동할 수 있었던 것을, 나의 능력의 한계 때문에 실패하고 말았다. 하지만 완벽을 추구하기 위해 우리는 끊임없이 노력한다.

모든 것은 완벽하지 않다

  이 세상의 모든 것은 완벽하지 않다. 우리가 생각하고 말하고 행동하는 일련의 과정들은 성벽 주위를 순환하는 해자(垓子) 속의 물과 같은 '진리의 물결' 속에서 극히 일부분을 떼어낸 것이다. 우리는 진리의 물결 전체를 논할 수 없기 때문에 완벽해질 수 없다. 항상 어떤 학자가 주장한 이론에는 한계점이 있고 수정이 필요하다. 내가 만든 작품의 뒤편에는 더 멋있는 작품이 있다. 항상 내가 쓴 논술 답안에는 반발의 여지가 있다. 내가 유려한 논리를 전개해도 그 논리가 한정된 인과관계에 의한 것이라면, 나의 논리의 앞과 뒤 끝부분을 연장해서 생각해 보았을 때 논리 전체를 전복시킬 수 있는 다른 논리가 나올 수 있다. 이와 같이 우리가 완벽하지 않다는 증거는 이 세상에 수도 없이 많다.

완벽하지 않아도 가치를 갖는다

  그렇다면 우리가 하는 모든 일은 항상 진리, 혹은 완벽에 비해 열등하며, 따라서 아무런 가치를 지니지 못할까? 그렇지는 않다. 나의 생각을 정리하여 한 권의 책으로 만들 때에도 분명 어딘가에는 좀더 좋은 '자료의 수집' 혹은 '자료의 분석과 정리' 가 있을 것이다. 그러나 그렇다고 해서 책을 만드는 과정이 무의미하지는 않다. 지금으로서는 완벽하기 때문이다. 그리고 지금 완벽한 것은 앞으로 더 완벽해질 수 있는 가능성을 갖는다. 그리고 완벽 추구의 삶은 '더 좋은 것'에 대한 희망을 우리에게 안겨주기에 우리에게 긍정적으로 작용한다. 즉 우리는 희망을 갖고 '한계적으로' 궁극의 완벽에 접근하고 있는 것이다.

동등가치와 우열가치

  완벽을 추구하는 과정에서 우리는 가끔 선택의 기로에 놓인다. Rock을 좋아하는 활달한 소년이 될 것인가, 아니면 Jazz를 좋아하는 부드러운 소년이 될 것인가. 분명 활달함과 부드러움, Rock을 좋아하는 성격과 Jazz를 좋아하는 성격은 모두 동등한 가치를 갖지만 서로 다르다. 그리고 어느 한 성격 경향을 택해서 그 성격을 바탕으로 인격적 발전을 이루어야 하는 의무가 우리에게 주어져 있다. 이 의무는 인생 전반에 걸친 의무이며 모든 사람에게 주어져 있다. 예를 통해 말한 두 가지 성격 경향은 그 우열을 가릴 수 없다. 이 둘은 동등가치이다. 이럴 때에는 자신의 성향, 즉 style이 원하는 대로 따른다. 그리고 나의 style을 기반으로 하여 더 완벽을 추구할 여지(margin)을 찾아본다.
  하지만 분명히 가치의 상대적 우열은 존재한다. 예를 들어 옷 입는 스타일에 있어서 가치의 상대적 우열이 존재한다. 아무 옷을 입으나 상관 없는 사람이라면 가치를 논할 필요가 전혀 없지만 대부분의 사람, 특히 나와 같은 청소년이라면 옷을 어떻게 입는지는 중요하다고 나는 생각한다. 디자인이 뛰어나고 옷을 입은 사람과 잘 어울리는 옷과, 평범하고 허름하며 옷을 입은 사람의 개성을 살리지 못하는 옷 사이의 차이는 분명히 있다. 이럴 때 가치의 상대적 우열이 존재하고 우열가치가 나뉘는 것이다. 만약 이러한 상황이 있다면 나는-내가 옷 입는 일에서 만족을 느끼고 주위 사람의 인정을 받는다면-나의 개성을 파악하고 개성에 맞추어 style을 정하고 그 style을 계속 발전시켜 나가야 할 것이다.

무엇이 '지금으로서는 완벽'하고, '한계적으로 완벽'한가?

  내가 그 이론을 만들면서, 그 계획을 세우면서 내가 그동안 가지고 있던 욕구를 충족하여 최고의 만족을 누리고, 다른 사람들이 나의 이론과 계획에 대한 최고의 평가를 내린다면 그것은 지금으로서는 완벽하다(marginal perfection). 지금으로서는 완벽한 것을 내가 만들어 냈을 때 나는 자기 존중을 느끼는데, 이것이 나에게 한계적으로 궁극의 완벽에 접근하는 노력을 그치지 않게 해주는 원동력과 같다.

Self-esteem - 완벽 추구를 위해 달리는 스포츠카의 윤활유와도 같은 존재

  Self-esteem이라는 집이 여기 있다. 그리고 그것을 받쳐주는 주춧돌은 세 가지가 있다.

나의 만족,

친구,가족,'평가원'들의 인정,

사회 발전과 자기 발전으로의 지향. (여기서 평가원이란 선생님, 같이 공부하는 친구들, 대학교의 입학관리, 혹은 각종 시험의 주최 기관을 지칭한다.)

즉 내가 하는 일이 나를 만족시키고, 그 일로 남들의 인정과 존경을 받고, 나아가 그 일이 사회를 발전시키는 데 일정 부분 공헌하고 나 또한 발전하는 데 기여할 때 나는 자기 존중(Self-esteem)을 하게 된다. 자기 존중은 나의 끊임없는 완벽 추구의 원동력이 된다.

완벽 추구의 좌절 그리고 자기 존중의 한계(limit)

  분명 완벽을 추구하더라도 지금의 '한계적(marginal) 완벽'을 벗어나지 못하고 같은 자리에 머물거나, 혹은 지금 나의 기준으로 평가했을 때의 '한계적 완벽' 에 접근조차 하지 못하는 경우가 생긴다. 이 점은 무슨 수를 써서라도 극복해야 한다. 나의 노력으로 분명 극복의 단초를 찾아낼 수 있다. 자기 존중과 뒤이은 발전은 내가 지금 하는 많은 일들 중에 한계적 완벽에 도달하지 못한 일을 찾아냄으로써 더욱 풍성해진다. 보통 완벽 추구의 좌절을 겪는 일은 지금 내가 반드시 해야 하는 의무로서의 일일 때가 많다.
  또 내가 말한 Self-esteem에도 함정이 있다. 내가 보기에는 '와, 내가 이 일을 해냈어. 대단해.' 라고 생각해도 다른 사람이 보기에는 보잘것 없을 때가 있다. 이는 방학 동안 학원에서 다른 사람들과 공부하지 않고 혼자 공부하는 사람들에게 흔히 보이는 현상이다. 분명 나는 나의 모든 노력을 다해서 공부를 했는데, 그 공부는 내가 보기에는 한계적으로 완벽하지만 다른 사람들이 보기에는 사회 전체가 보편적으로 지칭하는 한계적 완벽에 추호도 다다르지 못한 것으로 비칠 수 있다. 이러한 현상은 내가 설정한 한계적 완벽이 사회가 보편적으로 지칭하는 한계적 완벽에 비해 너무나도 열등하기 때문이다. 이러한 함정에서 빠져나오기 위해서는 따라서 주위 사람들과의 교감이 필수적이다. 항상 사회를 의식하고 사회가 원하는 인간상과 내 자신을 비교해야 한다. 이 일은 위에서 말한 Self-esteem의 두 번째 주춧돌, 즉 다른 사람의 인정을 확고히 하기 위해서 필수적이다.

의무의 이행이 중요하다

  일정한 생애의 한 부분에서 인간은 의무로부터 자유로울 수 없다. 차츰 자신의 인생을 설계하고 어른이 될 준비를 하는 청소년기부터 직업에서 은퇴하고 노년의 삶으로 전환하기 전 시점까지, 인간은 끊임없이 의무와 싸우는 사자(lion)와도 같다. 아무리 우리들이 자신들이 원하는 일을 정해놓고 그 일에서 끊임없이 한계적 완벽을 추구하는 모습을 보이지만, 그래도 일단은 그 일이 '현실에서 나에게 요구하는 자질을 내가 성취하는 일'이 되어야 한다. 이러한 의무가 현재로서는 나와 같은 청소년기에 가장 중요하다.
  따라서 완벽 추구의 과정을 밟는 객체가 '현실에서 나에게 주어진 의무' 가 되도록 노력해 보아라. 그렇게 한다면 분명 나는 주위 사람들에게 인정받고 소위 출세의 길도 열릴 것이다. 꼭 내가 출세를 바라기 때문에 완벽을 추구하지는 않지만, 일단 나에게 주어진 일에서 최선을 다해야 한다는 사실은 변하지 않는다.

내가 하는 말의 한계

  원래 소제목을 '나의 이론의 한계' 로 정하려고 했지만 어떻게 지금 내가 쓴 글이 하나의 이론으로 만들어질 수 있겠는가. 그래서 '내가 하는 말의 한계'로 고쳤다. 나는 내가 완벽 추구의 객체를 논함에 있어 그 객체가 정확히 무엇인지 정의하지 않았다는 점에서 한계점을 찾을 수 있다. 분명 이 점에 대해서는 나의 능력의 한계 때문에 더이상의 설명을 할 수 없다는 점을 밝힌다.

餘滴

  지금 내가 하는 말 자체도 완벽하지 않다는 생각이 든다. 물론 그것은 사실이다. 그러나 완벽하지 않다는 사실에 상실감이 들거나 '내가 이 정도밖에 안 되나' 하는 생각은 들지 않는다. 나는 더 노력해서 더욱 더 만족을 느끼고, 주위 사람들의 인정을 받으며, 나아가 나의 내적 성숙을 이룰 수 있을 것이라고 굳게 믿고 있기 때문이다.