와플 메이커

절정과 추락이 없는 인생은 무료하지 않습니까? 약간은 가파른 언덕길을 달려 올라가며 '저 멀리에는 다시 신나게 뛰어내려갈 수 있는 내리막길이 있을거야.' 라는 작은 희망을 가질 기회를 주지 않는 삶, 길이 너무나도 평탄하고 곧아 천 킬로미터 앞에 무엇이 보이는지 이 나쁜 근시안으로도 확연히 볼 수 있는, 그래서 새로운 것에 대한 기대감이 없어 오히려 달려가기가 싫어지는 삶.   제가 이번에 민족제를 준비하면서 느낀 바입니다. 이번에 저는 너무나 바빠서 민족제가 있기 전 1주일 간 정말 공부라는 것에 손도 못 대고 지냈습니다. 이제는 민족제도 끝나고 다시 공부를 시작하려 하는데, 한 가지 중요한 깨달음을 얻었습니다. 그것은 바로 열심히 놀고 난 후에 공부하는 것이 아무런 즐거움 없이 그저 물 흐르는 대로 공부하는 것보다 더 효과적이라는 사실입니다.

학교의 담임 선생님들께서 흔히 이런 말을 하시죠. 열심히 놀땐 놀고, 공부할 땐 공부하라고.. 그 말이 정말 맞습니다. 그리고 추락이 있은 후의 재도약은 평탄한 길을 달릴 때의 추진력에 몇 배에 달하는 추진력을 우리에게 선사해 줍니다. 결국 평범한 삶보다 '파란만장한 삶' 에 안주하는 사람이 더욱 더 인생에서 많은 성공의 열매를 따놓을 수 있는 것이지요. 여러분, 우리 모두 파도치지 않는 잔잔하고 무료한 인생에 절정과 추락이 반복되는 파도의 힘을 불어넣어 봅시다. 처음의 시작은 절정이든 추락이든 상관없습니다. 최고의 순간을 경험한 자는 끝내 쇠락하기 마련입니다. 과거의 로마 제국이 그랬고, 진시황제의 거대한 제국이 그러했습니다. 그리고 극도의 고통과 절망을 겪은 자는 다시 일어서기 마련입니다. 대공황을 극복한 미국이 그랬고, 6.25 전쟁 후의 한국이 그러했습니다. 세상을 좀 더 광대한 안목으로 경험하기 위해서는 성공도 실패도 모두 맛보아야 할 것입니다.   파란만장한 인생을 경험한 우리들이 인생의 무대에서 조용히 퇴장할 때 '나는 결국에는 성공한 인생을 살았구나.' 하고 이야기할 수 있었으면 좋겠습니다.

Waltz & Swing - Guys   오늘 민족가요제가 끝나면서 거의 1박 2일의 축제 행사가 끝났다. 지금 민족가요제의 피날레를 밴드공연으로 장식하고 온 나의 마음은 이렇다. 일주일 전부터 나의 마음은 온통 민족제의 성공적인 진행을 위해 투사되어 있었다. 진정으로 열심히 노력하고, 다른 것에 신경쓰던 나의 모습을 다시 한 번 돌아보아 결국 댄스도 잘 하고, 오늘 밴드도 잘 했지만, 모든 행사의 끝에는 쓸쓸함과 공허함만 남는다. 무대의 전체를 비추던 빨강, 파랑, 노랑, 초록, 형형색색의 조명은 칙.. 소리와 함께 꺼지고, 구경하던 친구들과 후배들, 그리고 선배들은 하나둘씩 자기 본연의 위치로 돌아간다. 어두침침한 무대와 관중석, 그리고 그 위에 홀로 서 있는 내가 있다. 열광의 함성과 화려한 조명이 없는 드넓지만 조용한 우리 학교 체육관의 밖에서는 조용히 풀벌레 소리만 들려왔다. 이제 화려한 나의 제2의 자아로서의 모습은 끝났구나. 다시 원래의 나로 돌아가자니 쓸쓸함을 감출 수 없다. 하지만 쓸쓸함을 극도로 맛본 자만이 그 뒤에 있을 희망을 이야기할 수 있으리라. 이제 민족제는 끝났고, 앞으로 나에게는 끝없는 희망의 대로가 펼쳐져 있을 것이다.   ....   친구들아 모두 수고했어, 최고의 축제였다 얘들아.

 

2006. 6. 22.

유머를 말하는 사람은 자신을 놀린다.
재치있는 사람은 다른 사람을 놀린다.
풍자가는 세상을 놀린다.

  유머를 말하는 사람들은 그것을 함으로써 자신을 다른 사람들과 동일시한다. 다시 말해, 사람들을 떼어 놓을 목적이 아니라, 단지 그들의 진정한 본성을 드러낼 목적으로 모든 곳에 있는 사람들과 자신을 동일시한다.

  많은 사람들은 담당한 일에 압박감을 느끼거나 일에 대해 심각하게 생각하지 않을 때 창의적이고 생산적인 아이디어를 내놓는다. 그리고 유머는 심각한 태도를 없애주어 결국 회의와 같은 곳에서 일을 빨리 진행시키도록 도와준다. 따라서 유머가 없이 경직된 회의 질서와 이미 주어진 지식을 가지고 회의를 주도하면 질서에 순응하는 '바른 생활을 하는' 사람들만이 '창의적이지는 않아도 문제의 해결에 적합한' 답을 제시해줄 뿐이며, 그 때 질서에 순응하지 않는 사람들은 회의에 참여하지 않고 경직된 회의에 지루함을 느껴 옆의 사람들과 계속 떠들고 회의의 진행을 방해한다. 바로 이 때 누군가의 유머가 필요한 것이다.

  그러나 유머를 통해 사람들 사이의 긴장이 완화되어 항상 진취적인 논의를 진행한다고 보장할 수는 없다. 너무나도 유머에 동참하여 본 문제에서 멀리 이탈하거나, 회의의 기본적인 규칙을 잊어버렸을 때 회의는 유머가 없는 진지한 회의보다도 더 비능률적으로 진행된다.

  회의에 참여하는 사람은 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 첫째로는 유머 감각은 없지만 정연한 회의 질서에 잘 적응하여 열심히 회의에 참여하는 사람, 그리고 둘째로는 유머 감각이 많고 고리타분함을 싫어하여 자유로운 분위기에서만 자신의 창의성을 발휘하는 사람이다. 이 두 가지 유형의 사람들은 각각 장점과 단점을 가지고 있다. 전자의 성격을 가진 사람이 모이면 유머가 없는 회의가 진행되어 자칫 창의적이지 못한 아이디어로 협의점을 모을 수가 있고, 후자의 성격을 가진 사람이 모이면 각자 개성이 너무 강해 회의의 질서가 어지럽혀질 수 있다. 따라서 이 두 가지 성격을 가진 사람이 적당히 섞여 회의의 형식적인 면을 중시하면서 동시에 창의적인 답안으로 이끌어갈 노력을 회의에 참여하는 모든 사람들이 해야 할 것이다.

   따라서 회의의 의장은 기본적인 회의 질서 유지와 적당한 유머를 유도한 창의적인 아이디어 창출 간의 균형을 유지할 의무를 지닌다. 무조건 독단적으로 사람들에게 진지한 자세로 회의에 임해주기를 바라는 태도도 잘못되었으며, 의장의 역할을 수행하지 못하여 회의자들의 질서를 바로잡는 일을 방관하여 회의의 공간이 무의미한 농담만이 오고가는 공간으로 바뀌게 내버려두는 태도 또한 잘못되었다. 유머의 내용이 회의의 내용과 완전이 별개의 내용이라는 사실 때문에 이러한 문제가 발생한다. 이러한 사실은 창의적인 생각을 만들어내서 긍정적이기도 하지만, 회의의 본 주제에서 이탈한 대화를 낳게 한다는 점에서 회의에 독이 될 수도 있다.

  결론적으로 회의의 참여하는 모든 사람들은 유머에 대한 중용의 자세를 가지고, 질서 유지가 합의점 모색의 지름길임을 뇌리에 깊게 인식한 상태에서 적절한 때에 유머를 던져주어야 한다. 분위기가 어수선할 때에는 필요없는 잡담을 자제하고 진지한 회의로 다시 돌아갈 수 있어야 한다. 창의적인 아이디어는 그 자체로 좋지만, 문제는 회의에서 그 아이디어에 모든 사람들이 동의하느냐에 있다. 

  오늘같은 날은 너무나도 심심한 날이다. 학교에 친구들이 조금밖에 귀가를 하지 않았는데 왜 이리도 기숙사에는 사람이 없는 것 같을까? 날씨는 저렇게 맑고 따뜻한데, 그래서 다들 나가 노는 것일까? 나는 이런 생각을 가지며 엉거주춤 자리에서 일어났다. 일어나 침대맡에 둔 시계 겸 타이머를 보니 벌써 9시 50분. 어제 분명히 밤 12시 반에 일찍 잤는데 오늘 이렇게 늦게 일어난 이유는 아무래도 지난 1주일 동안 끊임없이 나를 채찍질해 왔기 때문일 것이다. 지난 주를 되돌아보면 정말 플래너에 맞춰진 삶을 살았고 모든 계획에 '장렬히' 체크를 남기고 자는 일이 나에게 자기 기만을 불러일으키는 소재였다. 마치 '아Q정전'에서 건달들에게 몰매를 맞고도 자신을 향한 위안의 웃음을 짓는 주인공과 같이, 나는 지난 일주일 동안 끊임없는 독서와 공부로 나를 혹사시키면서도 자신에게 웃음을 지어보였다.

  9시 50분에 일어나 샤워를 하고 약간의 고민에 휩싸였다. 점심을 먹기 전까지 무엇을 할까? 나는 처음에 드럼을 치려고 했는데 2시간 반 동안 드럼을 치자니 질릴 만도 하고, 친구들은 다 나가고 없어서 나는 그냥 책을 읽기로 했다. '죽은 경제학자들의 살아있는 아이디어' 라는 책인데, 토드 부크홀츠라는 하버드대 교수의 강의 내용을 바탕으로 쓰여졌다. 단순히 맨큐 아저씨가 알려준 것들만 알고 있었는데, 경제학자들이 어떤 생을 살면서 얼마나 치열하게 토론을 하고 자신의 이론을 수정하는 과정을 거듭하였는지 알 수 있었다.

  책을 한 100쪽까지 읽다 더이상 읽을 마음이 나지 않아 드럼을 치러 갔다. 베이스 막이 찢어졌다는 사실을 치기 시작한지 10분 후에 알고는 다시 기숙사로 왔다. 드럼을 내 돈으로 사서 학교에 갖다놓고 싶기도 하지만, 내가 밴드도 아니고-충분히 할 수 있지만 나 말고도 드럼을 칠 줄 아는 친구들이 있기에 나는 밴드가 아니다-또 학교에 평생 있을 것도 아니어서 직접 몇십만원짜리 드럼을 사다 놓기에는 망설임이 앞선다. 그리고 이건 오늘 갑자기 생각난 건데, 드럼도 일종의 공유자원이다. 드럼을 치기 위해 돈을 낼 필요는 없어서 비배제적이지만, 드럼은 한 사람이 치면 다른 사람이 치지 못하기 때문에 경합성을 띤다. 그리고 옆에 학생들이 모여서 회의를 한다면 드럼 소리 때문에 드럼을 칠 수 없다. 따라서 드럼은 부정적 외부효과를 낳는다. 사람이 심심하면 안 하던 생각도 하게 되나보다. 그래서 공부하는 사람들은 절에 가는 것일까? 절에 가면 심심하니까 사법고시를 위한 법전이 늘어놓는 얘깃거리만 생각하게 되니 말이다.

  오늘은 2시에 생글생글 논술대회가 있는 날이다. 원래 서울에서 보는 줄 알고 나는 지난 주부터 귀가를 준비했지만 단체신청에 한해서 그 단체가 소속된 학교에서 시험을 볼 수 있다는 사실을 알았다. 점심을 먹고 '죽은 경제학자..' 책을 다시 조금 보다가 침대에 올라가 무료함을 달랬다. 그리고 2시에 11층으로 올라가 시험을 봤다. 스크린 쿼터를 축소할 것인가 그대로 현상을 유지할 것인가가 오늘의 논제였고, 생글 신문에 나왔던 거라 막힘없이 답안을 써 내려갔다. 나는 오늘 나름대로 이론을 만들어내는 즐거움을 얻었다. 바로 스크린쿼터 축소의 선순환이다. 스크린쿼터가 축소되고, 영화 제작자들이 '문화의 잡종성(hybridity)'을 띤 영화를 계속 만들어낼 때 영화관은 관객의 욕구에 부합하여 한국영화 상영을 크게 줄이지 않을 것이고, 질 높은 한국 영화와 외국 영화를 모두 접할 기회를 갖는 관객들은 더 발전된 '잡종 문화' 를 요구하려 들 것이다. 관객 수는 늘어나고, 따라서 영화 산업 전체의 부의 증진 또한 이루어진다. 그리고 관객들의 요구는 영화 제작자들에게 인센티브로 작용해 더 많은 영화를 만들게 한다. 그런데 여기서 영화 제작자들은 아무래도 스크린 쿼터의 영향으로 경제적 압박을 받는데, 이를 해결하기 위해 데이비드 리카르도의 비교우위론에 의한 정부의 보조금이 필요하다. 뭐 이런 내용을 가지고 논의를 전개했다. 면학실에서 시험을 보면 하나도 긴장되지 않는다. 따스한 햇살이 11층 전체를 비추기 때문에 나른함만 존재할 뿐이다. 그리고 시험 볼때 긴장이 안 되는 것이 오히려 좋다.

  4시에 시험을 끝내고 다시 기숙사 방으로 내려왔다. 오늘은 정말 무료함을 달래고 싶은 소망에 가득찬 날이었다. 한편 다음주 집에 간다는 생각을 하니 기분이 들뜨기도 하다.

 목표를 설정할 때에는 몇가지 주의할 점이 있다. 프랭클린 플래너를 3년째 쓰고 있는 나는 어떻게 보면 인생이 플래너에 의해 조종된다고 할 수 있다. 내가 추구하는 삶의 방향을 플래너에 적어놓고 그것을 실천하기 때문이다. 하지만 이러한 맹목적인 플래너 사용이 자칫 목표 설정의 실패를 내재한다면 나의 삶 또한 만족할 만한 삶이 되지 못한다. 그래서 내가 목표를 설정하면서 어떤 것이 실패한 목표 설정인지, 어떤 것이 성공한 목표 설정인지 몇가지 알아낸 요령을 이야기하고자 한다.


  우선 첫번째로 프랭클린 플래너에 할 일을 적어 놓은 뒤 우선순위를 정한다는 사실을 알고 있어야겠다. 그리고 사람들은 이번 달에는 맨큐의 경제학 거시부분을 다 끝내자. 는 결심을 갖고 각 날짜의 페이지에 맨큐의 경제학 책에서 공부할 쪽수를 적어놓기도 한다. 이런 종류의 계획을 할 때, 즉 궁극적이고 장기적인 목표가 아니지만 많은 날에 걸쳐서 실행하는 일을 플래너에 적을 때 주의할 사항이 있다.
  플래너에 쓴 일은 그 일들을 반드시 그 날에 다 끝내야 함을 의미하는데, 만약 하루에 할 일이 너무 많아 오늘 공부해야 할 맨큐의 경제학 책을 한번도 펴지 못하고 졸려 잠든다면 어떨까. 내일,모레, 글피에 지정해 놓은 책 쪽수를 정확히 지켜 공부하기 벅차게 될 것이다. 나는 이런 경험을 많이 겪어서 여기서 조언을 한다. 맨큐의 경제학 책을 공부하는 일 같이 앞단계를 완료하지 못하면 다음 단계로 진행하는 데 엄청난 어려움이 따르는 일은 강도를 아주 낮게 하여 설정하여야 한다. 그래야 실천 가능성이 높아진다.

 나는 지금 격정적인 고등학교 생활을 에스프레소 같은 삶에 비유하고 싶다. 데미타스 속의 그 강렬한 원액의 향기는 오래도록 남고, 맛은 매우 쓰다. 그와 같이 나에게 주어진 모든 일에 열정을 갖고 농축된 노력으로 성과를 하나하나 이루어가면 이 고등학교 생활을 의미있는 삶이라며 나중에 어른이 되어 한가한 마음으로 반추해 볼 수 있을 것이다.

  에스프레소 같은 삶과 반대되는 삶을 나는 녹차같은 삶이라고 하고 싶다. 웰빙의 요소에 빠질 수 없는 몸에 좋은 녹차는 은은한 향기로 차분함과 휴식을 선사해 준다. 하지만 녹차에는 열정이 없다. 무언가 피터지게 노력하여 장렬히 지식을 갈구하는 지식인의 모습을 녹차의 티없이 맑은 물에서는 볼 수가 없다. 녹차같은 삶에 안주하다 보면 자칫 내 마음의 녹차가 맹물이 되기 십상일 것만 같다. 특히 많은 공부량에 수면 시간을 줄이고 학과 외에도 많은 지식을 스스로 찾아가는 과정을 게을리하면 안 되는 지금 이 시점에는 더 그러하다.

  전혜린의 에세이 '그리고 아무말도 하지 않았다' 에서는 독일 뮌헨의 춥고 어두운 날씨 속에서 건강을 희생해가며 학문에 열을 올리는 독일 학생들이 잘 묘사되어 있다. 전혜린 또한 뮌헨대 독문과 학생으로서 공부에 인생을 바친 때가 바로 그 때였다. 그 또한 공부로 인한 스트레스와 피로를 풀기 위해 건강을 해치는 방법이지만 '터키 커피'라는 아주 작은 컵에 마시는 강렬한 커피를 즐겨 마셨다고 한다. 이 커피로 그는 수많은 글을 쓸 수 있었고, 밤 늦게까지 친구들과 모여서 책을 읽을 수 있었다고 그는 회고하고 있다. 나는 그의 경험에서 한 가지를 깨달았다. 바로 나도 에스프레소와 터키 커피와 같은 쓰고 강렬한 삶으로 학생 시절을 보내야 한다는 것 말이다. 비록 이런 커피가 건강에 매우 안 좋고, 자야 할 때 못 자게 한다는 사실이 그 인위적인 특징 때문에 결국 사람을 신체적으로 황폐하게 한다는 것도 나는 주지하고 있다. 하지만 나는 에스프레소의 강렬한 향기를 고등학교 삶의 공간에 내뿜고 그 속에서 짙은 고동색 유채화를 그리는 고독한 지식인의 모습으로 살아가고자 한다. 잠시 저 푸른 숲속으로 떠나 긴 시간 동안 눈을 감고 한가한 낮잠을 취할 생각일랑 일절 하지 않고, 나에게 주어진 일은 어떤 일이든 열정을 다해서 해 나가겠다.

   나중에 내가 어른이 되어 그 때에는 건강의 소중함을 차차 깨닫고 녹차같은 삶을 살 것이다. 내가 충분히 성숙해지고 발전하여 더 이상 지식을 채우려 몸을 혹사시킬 필요가 없을 때에, 그 때 나는 지금의 고등학교 생활을 한가하게 돌이켜 볼 것이다. 힘들지 않으면 얻는 것도 없고, 그래서 일단 지금은 나의 모든 영혼을 하얀 데미타스 안의 깊고 쓴 갈색 원액에 침잠(沈潛)시켜 에스프레소와 같은 삶을 살아가고자 한다.

2006. 5. 8.

 작년 6월 말 나는 민족사관고등학교에서 처음으로 크게 노는 날을 보냈지. 지금 이 글을 쓰는 이유는 나 스스로 그 기쁜 날을 돌아보기 위해서고, 후배들이 민족제가 뭔지 대충 미리 알았으면 좋겠다는 바람에서야.

 그때 아마 나는 선도부에 있어서 미스민족을 준비하고 있었을 거야. 하라랑 매주 토요일마다 3시간씩 춤 연습을 했지. 다른 선도부 친구들이 의상과 가발, 화장품을 준비할 동안 우리들이 저 충무관 2층에서 얼마나 열심히 땀을 흘리며 Britney Spears의 Me Against the Music을 연습했는지 몰라. 그때 나는 춤이 무엇인지 대충 깨닫는 듯 했고, 몸치였던 하라는 내가 계속 끌고 나갔지.

  민족제 날 아침부터 나는 아마 사무침 연습을 한번 더 했을 거야. 축제는 조용히 시작되었어. 저 민족교육관에서 화창하고 따뜻한 날씨 속에서 우리들은 아이들 앞에서의 첫 공연이라는 설레임을 가지고 맘껏 두드려댔어. 생활한복을 남색으로 맞춘다는 걸 까먹고 1층부터 5층까지 한복을 찾아 돌아다니던 내가 생각나는구나. 오전 10시 쯤 모든 학생들이 학교 다산관과 충무관 사이에 모였어. 교장, 교감선생님의 말씀과 함께 축제는 아주 조용히 시작되었지. 이제 무슨 일이 벌어질지 아무도 모르게 말이야. 엄청난 재미가 뒤이을 것이라는 암시는 어느 곳에도 없었어.

  오케스트라의 연주가 야외에서 있었는데, 아주 고급스러운 분위기를 선사해 주었지. 나는 그런 오케스트라 악기는 만져본 적이 없는 사람이라 더욱 신기하기도 했고, 그냥 내가 고등학교에서 이런 삶을 누릴 수 있다는 것에 행복하기만 했어.

  오전에는 나는 애플파이의 별자리 암실에서 시간을 보냈어. 그 아이들이 얼마나 노력을 많이 했는지, 한 선생님의 방이 별의 향연의 자리로 바뀌기까지 그 피나는 과정을 살펴보면 알 수 있어. 아마 축제 2주 전부터 2자습 내내 본드 냄새를 맡아가면서 그 친구들은 열심히 축제 준비를 했을거야. 태근이가 내 룸메였으니까 나는 대충 짐작할 수 있지.

  그리고 정오가 되니까 슬슬 배가 고파지더라. 문기부의 먹거리마당은 우리를 만족시켜 주었어. 카페의 garcon과 웨이트리스 옷을 입은 아이들을 보며 나는 문기부에 들고 싶다는 잠깐의 부러움에 사로잡히기도 했지. 사진을 찍어주려 폴라로이드 카메라를 가지고 다니던 역기부 아이들을 잡아 친구들과 사진도 찍고, 따가운 햇살에 사진이 번질까봐 조심조심 흔들던 나의 모습은 그 때의 산들바람과 함께 잊혀지지 않는구나.

  오후가 되자 드럼을 조금 쳤어. 마치 프랑스의 음악 축제가 생각나더구나. 그리고 나서 역기부의 보물찾기를 또 했지. 405호 아이들과 준이랑 이렇게 한 조가 되어 수수께끼를 하나하나 풀어가면서 나는 즐거움과 함께 역기부 아이들의 노력을 엿볼 수 있었어. 축제를 즐겁게 하는 보이지 않는 친구들의 노력을 느낄 수 있었지.

  슬슬 4시가 되자 하늘이 나른한 노오란 빛을 띠기 시작하고, 조금씩 서늘해지기 시작했어. 산들바람에 실려 올라가듯 그렇게 나는 다시 기숙사로 올라가 미스민족 사회자 역할에 필요한 것들을 챙기고 하라랑 체육관으로 갔어. 그리고 미스민족 참가자들의 모습도 볼 수 있었고, 그 친구들이 열심히 자기를 망가뜨리라는 조언도 아끼지 않았지. 6시부터 7시까지 나는 밥도 안 먹고 체육관에서 밴드의 리허설을 들으며 보냈어. 그때 해가 다 지고 초저녁이었어.

  이제 본격적인 축제의 막이 올랐지. 처음에는 인문반 형 누나들의 춤으로 시작했는데, 얼마나 멋있었는지... 그때 나는 결심했지. 축제 때 나도 저기에서 조명을 받으며 춤을 추겠다고. 이 학교는 공부만 하는 학교가 아니구나라는 생각을 깊게 내 뇌리에 주사하는 순간이었어. 그리고 미스민족이 시작되었지. 나는 사회자를 했는데 친구들의 반응이 의외로 시끄러워서 좋았어. 내가 그때 소위 '이쁜 남자' 도 아니었고 그때 아마 나는 공부만 하는 소심한 아이 쯤으로 여겨졌나 봐. 지금은 아니지만. 그래서 미스민족을 끝내고 나는 친구들과 선배님들의 웃음 섞인 한마디를 받으며 무대를 내려왔어. 그때 체육관의 조명은 외부에서 준비해 온 조명이어서 축제의 분위기를 한껏 돋우어 주었지.

 밴드의 공연은 정말 멋있었어. 마치 동그란 탁자에 앉아 어른들이 맥주를 마시며 여름밤을 보내는 듯했다구. 그 때 내가 들은 음악이 아마 Skid Row의 I Remember You였을거야. 축제는 점점 끝을 향해 치닫고, 마지막으로 신나게 사이킥 조명 아래서 모두들 춤을 추었어.

  올해에도 어김없이 축제는 찾아올 거고, 나는 또 2학년의 나로서 축제를 즐기겠지? 이번에도 정말 즐거운 축제가 되었으면 좋겠어. 기대하는 사람 실망도 크다 하지만, 내가 참여하는 일에 기대를 한다는 것은 그 일이 수포로 돌아가더라도 실망보다는 보람이 있는 것을 의미하지. 이번에는 내가 참여하는 행사도 많고 그래서 더 기대가 되는구나.

2006. 5. 4.

지금 나는 고등학교 2학년이 되어 다른 민족사관고의 어떤 학생들보다 열심히 공부하고 있다. 열심히 공부할 기회가 찾아왔기 때문에 인생에서 이 때 아니면 열심히 공부할 수 없다고 생각하는 탓에 더 공부에 매진하게 된다. 요즘은 잠도 잘 안 자고, 나는 잠을 안 잔다고 내 체력에 나쁜 영향을 준다고는 생각하지 않는다. 지금의 나로 작년 이맘때부터 진화했다는 사실은 나를 기쁘게 한다.

  조기졸업하신 9기 선배님들과 지금 남아서 3학년의 열정을 불태우고 계신 9기 선배님들의 모습을 떠올린다. 현재의 모습이나 과거의 모습이나, 9기 인문반 형 누나들이 이 학교에서 나에게 비춰지는 모습은 한결같다. 그들이 공부를 열심히 하는 모습은 나에게는 인생을 재미없게 사는 모습이라기보다는 오히려 지금 한번뿐인 면학의 기회를 제대로 잡아서 행복한 모습으로 보인다. 지금의 나 또한 작년에는 어떤 나태한 삶을 살았는지 기억조차 가물가물하지만 적어도 지금의 나는 공부에 삶을 헌신하고 있다.

  지금 열심히 공부하여 나중에 좋은 성과를 얻었을 때, 혹은 지금이라도 사소한 과정에서 좋은 결과를 누릴 때 얻는 카타르시스는 나에게 큰 가치로 다가온다. 다른 유혹에 넘어가지 않고 지금이 아니면 이렇게 미치도록 공부할 수도 없다는 생각을 갖고 즐겁게 공부하는 태도는 그래서 중요하다고 생각한다. 솔직히 나는 공부 말고도 하고 싶은 일이 많다. 하지만 인위적으로 욕망의 시야를 학문으로 좁혀서라도 공부를 통한 카타르시스를 계속 추구한다면 다른 일을 했을 때 느낄 수 있는 기쁨에 필적하는 기쁨을 누릴 수 있을 것이다. 

2006. 5. 3.

남자라면 반드시 지켜야 한다.

  이성에게 미지의 일면을 반드시 남겨야 하는 우리들의 의무는 우리가 결혼하기 전까지 지속된다. 누구를 좋아한다면 그 감정을 바로 직접적으로 드러내면 안 된다. 이런 건 초등학생이나 할 노릇이지.. 이젠 좋아해도 좋아하지 않는 척을 해야 한다.
 
 좋아하는 이성을 부를 때에는 다정하게 부르지 말고, 그렇다고 냉소적으로 부르지도 마라. 이성의 반응이 있다는 것을 100% 확신하기 위해서는 말과 행동 속에 힘을 실어야 한다. 그 사람이 나의 힘을 감지하고 나서야 반응하는 원리를 알아야 한다.
 
 약간 강제적인 명령을 암시하듯이 이성을 부르고, 무조건적으로 그 사람을 감싸지 말고 잘못한 점은 바로바로 지적해라. 지적할 때에는 나의 지적(intelligence) 능력부터 고려해 보아라. 비판하는 사람은 재반박을 막아낼 충분한 지적 능력의 방어구를 입고 있어야 한다. 하지만 직접적인 비판은 삼가해야 할 대상이고, 비판을 하려면 그 비판의 의미를 분명히 전달하되 상대방의 감정을 상하게 하지 않아야 한다. 반대로 이성이 좋은 일을 하면 칭찬해주고, 그 때 분위기를 전환하여 상냥한 태도를 유지하자.
 
  그 후 계속 다정하게 이성을 대하라는 것은 아니고, 그 후에는 꼭 다시 호기심을 유발하는 말과 행동이 있어야 한다. 그 호기심을 유발하는 말과 행동에 대해서는 직접 고민해보라.


  이성은 이성에 대해 모르는 점이 많고, 이성에 대해 완전히 깨닫는 이성은 없다. 따라서 미지의 일면을 보여주는 일은 이성의 호기심을 자극하여 이성의 욕구를 생성시킨다. 그 사람을 더 알고 싶은 욕구라던지, 내가 어떻게 해야 하는지를 알고 싶은 욕구 같이 무언가를 알고 싶은 욕구가 바로 그것이다.


  모든 것을 드러내고 사는 남자는 여자의 관심을 받을 수 없다. 아무리 여자에게 중요한 것이 관심이라고 할지라도, 그 관심이 지나치면 안 되며 그 지나친 관심과 연관되는 나에 대한 모든 것의 노출은 절대로 해서는 안 된다. 이것은 여성에게 큰 혐오감을 주며, 그 여성이 좋아하던 남성도 싫어하게 만드는 주범이다.

  여성에게 무언가를 선물하는 일은 최대한 자제하자. 경제적인 여유가 풍족한 남성이든 가난한 남성이든 상관없이 무언가 선물 전에 일구어 놓은 텃밭이 필요하다. 선물은 곧 마음이다. 마음이 전해질 필요가 있을 때에 선물이 필요한 것이다. 이성과의 만남이 어느 정도 축적되고 서로간의 '서로를 더 알고 싶은 마음' 즉 '관심' 이 어느 정도 축적되었을 때 그 때에 선물이 필요한 것이다. 선물은 그래서 마음으로서의 가치만을 지니며, 그것의 금전적 가치는 거의 제로에 가깝다. 물론 선물이 어떠한 물건이어야 하는지에 대한 센스 혹은 상식은 가지고 있어야 하겠지만 말이다.

2006. 5. 1.

Thank you for the music, the songs I'm singing
Thanks for all the joy they're bringing
Who can live without it, I ask in all honesty
What would life be
Without a song or a dance what are we
So I say thank you for the music
For giving it to me

Mother says I was a dancer before I could walk
She says I began to sing long before I could talk
And I've often wondered, how did it all start
Who found out that nothing can capture a heart
Like a melody can
Well, whoever it was, I'm a fan

So I say
Thank you for the music, the songs I'm singing
Thanks for all the joy they're bringing
Who can live without it, I ask in all honesty
What would life be
Without a song or a dance what are we
So I say thank you for the music
For giving it to me

I've been so lucky, I am the girl with golden hair
I wanna sing it out to everybody
What a joy, what a life, what a chance!

So I say
Thank you for the music, the songs I'm singing
Thanks for all the joy they're bringing
Who can live without it, I ask in all honesty
What would life be
Without a song or a dance what are we
So I say thank you for the music
For giving it to me

 

...

  미디어가 점차 라디오에서 비디오로 전환되려는 새로 꿈틀하는 번데기의 단계가 바로 이 80년대 초일 것이다. 신디사이저의 등장으로 차가운 음색의 음악들이 많이 만들어졌고, 그 와중에서 오히려 따뜻한 멜로디와 가사로 그 당시 가수들은 사람들을 매혹했다. 가장 대표적인 가수가 ABBA라고 나는 생각한다. 지금도 많은 40대 어른들에게 사랑을 받고 있으니까 말이다.

  이 곡을 들으면 나는 꾸미기 좋아하는 하얀 피부의 소녀를 떠올린다. 그리고 80년대의 허영 섞인 화려함이 떠오른다. 무대의 화려한 조명, 그리고 공연 후 가수들의 차가운 뒷모습이 떠오른다. 가끔씩 맘마미아 OST를 꺼내 듣곤 하는데, 그 때마다 Prince of Wales Theatre에서의 감동이 밀려온다.(지난 2월 영국에서 맘마미아 뮤지컬을 봤다) 이 곡은 OST 속에 들어있는 트랙으로 주인공 Sophie와 Harry(Sophie의 진짜 아버지로 추정되는 3명 중 한 명)가 같이 불렀다.

  네온싸인, 갖가지 색깔의 스포트라이트, 나이트클럽, 그리고 지금의 눈으로 보았을 때의 약간의 촌스러움, 그러나 그 속에서 볼 수 있는 사람들의 풍요로운 모습.. 이 모든 것들이 ABBA의 노래에 녹아있는 듯하다.