와플 메이커

  시적 감흥이 없이 이성으로만 세상을 바라보려 하기 때문이다. 살다 보니 순간 퍼뜩 떠오르는 메타포, 그에 뒤따르는 아름다운 시적 표현.. 이런 것들은 모두 나에게는 드문 현상이다. 시를 잘 쓰는 친구들은 부럽다. 문학을 향유할 줄 알고, 무엇보다 자신의 기질로 창작할 줄 알아서이다. 언어영역 문제 한 문제 더 잘 푼다고 문학적 기질이 있는 것은 아니다. 다만 평소에 삶을 어떤 자세로 바라보느냐가 관건인 듯하다.

  2학년이 되어서 인문반으로서 '글쓰기' 에 대한 중압감을 상당히 많이 받는다. 어느 종류의 글쓰기든 간에 글쓰기란 나에게 대단한 일이고, 많은 노력을 요구하는 일이다. 이런 블로그 쓰기는 내 취미지 진정한 나의 평가를 위한 글쓰기는 아니라고 생각한다. 그래서 좀 슬플 때도 있다.. 하지만 힘내자. 내 주위에는 방대한 서적이 지천에 깔려 있고 좋은 선생님들이 계신다. 여러가지로 힘든 일이 많은데 차근차근 너무 긴장하고 스트레스 받지 않고 해 나가면 좋은 결과가 있을 것이다.

  반짝 빛나는 날카로운 유리 파편을 정성들여 세공한 뒤 그 작은 조각들을 모아 큰 모자이크 작품을 만든다고 생각해 보자. 작품이 아름답기 위해서는 그것을 이루는 작은 부분이 아름다워야 한다. 작은 부분 하나하나가 아름답다면 그 작은 조각을 공들여 깎고 갈아낸 장인의 노력을 통찰할 수 있다. 나의 노력도 이러한 작고 빛나는 유리 조각을 만드는 노력과 같다고 나는 생각한다. 그리하여 내가 최종 작품을 만들었을 때 그 작품이 아름다웠으면 좋겠다. 아름다운 모자이크 작품을 만들기 위해서는 작품 전체를 한꺼번에 신경쓰기보다는 작은 조각 하나하나에 신경을 써야 한다. 한편 이 사실은 나에게 위안의 메시지를 던져준다. 큰 일은 아주 작은 일들의 집합이고, 나는 나의 노력으로 작은 일들에 최선을 다하기만 하면 된다는 것이다. 기억하라, 작은 일이다. 내가 충분히 해낼 수 있는 일이다. 글쓰기든 뭐든 마찬가지이다. 

2006. 3. 21.

  저는 소심한 성격인지, 친구들과 재미있는 대화를 하는 능력이 부족한 건지 이 취두한화에서 주도적인 위치에 서 본 적이 다섯 손가락 안에 들어갈 정도입니다. 다른 친구들이 싸이월드를 하며 친구들(일촌) 미니홈피에 파도타기를 합니다. 글을 남기고 다음날에 답장이 올라옵니다. 친구의 정은 그 때 조금씩 생긴다고 저는 믿습니다. 사소한 대화, 그러면서도 친구의 모습을 잘 관찰한 후 던지는 한마디.. 이 모두가 우정을 쌓을 수 있는 길임을 부정할 수가 없습니다. 친구들을 만나면 그렇게 할 말이 많은 걸까요. 제가 본 그 '친구들' 이 모두 천성이 수다쟁이인 아이들인 걸까요. 수다쟁이가 부러운 이유는 그들이 수다로 많은 친구들을 사귀기 때문입니다.

  저는 이렇게 조용히 블로그에 글을 남기는 것이 오히려 편합니다. 각자의 개성을 존중해야 한다고, 각자 낫고 못함은 종이 한 장 차이라고 믿고 싶지만 항상 대세에 영합하지 않으면 열등하다는 의식을 머릿속에 지울 수 없습니다. 그러니까 .. 저 혼자 우리 친구들 사이에서 블로그를 쓰고 있습니다. 혼자만 독특하게 가지고 있는 취미, 남들과는 다른 방향에서 여가를 취하는 저의 모습이 한편으로 불쌍하기도 합니다. 언제나 군계일학같은 존재로 남고 싶은 천성이 제 마음 속에 존재하는 것일까 의심하기도 합니다. 친구들의 미니홈피에 올라와 있는 수많은 친구들의 방명록, 방명록만이 우정의 증표라고 단정지을 수는 없지만 보이는 증표가 그뿐이랍니다. 우정은 표현하지 않는 내면으로서 존재할 수도 있는데, 이러면 저는 누가 저에게 '내면으로 존재하는 우정'을 가지고 있는지 도통 모르겠습니다.

  저는 제 안부게시판에 친구들이 꾸준히 글을 써 주었으면 합니다. 그래야 저의 동요한 마음이 진정될 것 같습니다. 잘못된 생각임은 알지만 지금 제가 일종의 애정결핍증을 겪고 있다고만 알아 주세요. 친구들의 한마디가 저에게 힘이 됩니다. 관심이 저를 살려줍니다.

  성비를 맞추기 위해 IR을 신청할 때 남,여 1명씩 짝을 이루어야 하는 게 이 수업의 관행이다. 내 친구들은 소리소문 없이 같은 10기 여자 아이들과 선약을 맺었고, 새로 온 11기 아이들은 개방적인 모습으로 남,여 짝을 미리 만들어 놓았다. 근데 나는 이번 주에 내 할일에 너무 치중해서일까 오늘로부터 3일 전에 파트너를 만났다. 내 파트너는 특별하다. 나보다 한 학년 아래이기 때문이다. 모든 준비가 된 상태에서 오늘 명목상 첫 수업이 있었다.

  3교시에 충무관에 모인 48명의 10기,11기 학생들은 서로의 얼굴을 바라보며 50명에 육박하는 경이적인 사람 수에 놀라워했다. 정미라 선생님께서 어쩔 수 없이 10기 중 일부와 11기 중 일부를 학생들 자율로 선출하려 했으나 뜻대로 되지 않았나 보다. (나는 속으로 이러한 방법이 되길 바랬다 ^^) 결국 두 개의 선택지를 남겨놓은 채 다수결로 수업의 행보를 정하게 되었다. 하나는 11기는 다음에도 기회가 많으니까 이번 학기에는 수업을 하지 않는 것이고, 다른 하나는 많은 인원을 두 그룹으로 나누어 수업을 격주로 하는 것이다. 많은 11기 아이들도 사리 분별을 잘 하는 것일까, 다수결에 의해 11기는 이번 학기에 수업을 하지 않게 되었다. 결국 10기만 남았다. 10기 중에서도 남자 9명 중 6명을 뽑아야 했다. 그래도 사람이 많았기 때문에.

  가위바위보로 결정해야만 했다. 별다른 Screening의 기준이 없었기 때문이다. 나는 운으로 결정하는 일을 매우 싫어했지만 결국 가위바위보를 했다. 이겼다. 따라서 나는 이번 학기에 가뿐한 운동 겸 기분전환으로 스포츠댄스를 하게 되었다. 근데 한편으로 11기 후배한테 미안한 마음도 없지 않다. 이해해 줄거지~

2006. 3. 19.

  학문의 길은 고달프다. 고요한 달밤에 찬바람이 은근히 들이치는 서재 안에서 호롱불 심지 타들어가는 소리와 함께 우리의 조상들은 공부에 주력했다. 일정한 빠르기의 지루한 글자 반복이 피로감을 주었음은 당연하다. 옛날 선비들도 면학 뒤에는 어김없이 따라붙는 졸음이라는 것에 고생을 많이 했다. 懸頭刺股 현두자고 라는 고사성어가 있다. 이 말은 졸음을 참기 위해 상투를 실로 묶어 천장에 매달고, 넓적다리를 송곳으로 쿡 찌른다는 뜻을 가지고 있다. 이렇게 학문은 쉬이 달성할 수 없다.

  그래서 선비들은 지루함과 피로를 조금이나마 달래기 위해 글을 읽다가 종종 거문고를 켜고, 술 몇잔을 들이키며, 시 몇 수를 지어 읊었다. 이 얼마나 고답적인 즐거움의 추구인가. 오늘날 사람들, 심지어 공부하는 사람들조차도 놀 틈만 나면 대학가의 술집에서 친구들과 선배들과 주구장창 놀고, PC방이나 플스방 등에서 폐인의 행색을 취한다. 이 얼마나 저급의 즐거움인가.

  선비들의 세 가지 벗은 그들의 정서와 일맥상통하는 특성을 가지고 있다. 부드러운 목련 향기가 글 읽기로 지친 마음에 새봄의 활기를 선사하듯 거문고와 술과 시는 선비들의 부드러운 성품에 영합한다. 항상 차분한 마음을 가지고 공부를 하니 그들의 생각은 더욱 깊고 심오하다. 그래서인지 과거에 저술된 철학 서적은 현대인에 이르기까지 막대한 영향력을 행사하고 있다. 그리고 피로로 인해 무너진 마음의 안정을 되찾기 위해 그들은 북창삼우를 벗삼아 답답한 마음을 해소하고 온갖 잡념과 근심, 걱정을 거문고의 선율에 쓸려보내고 술에 녹아내고 시에 토해낸다. 참으로 경외감을 불러일으키는 선비들의 지혜가 아닐 수 없다.

  여기서 지금 2006년, 선비들의 삶에서 세 세기나 뒤늦은 삶을 영유하는 나에게 질문을 던지고 싶다. 지금 공부하는 나에게도 북창삼우는 있는가.

2006. 3. 19.

  옛 성어에 진인사대천명 이라는 말이 있다. 이 말은 사람이 할 수 있는 일을 다 마친 다음에 비로소 인간의 힘으로는 이룰 수 없는 일에 대한 확답을 하늘에게 가서 기다린다는 말이다. 이 성어는 나에게 한 가지 생각할 꼬투리를 주었다.

   나중에 9월이 되면 원서도 쓸 것이고, 심층면접 준비에 여념이 없을 것이다. 원서를 보낸 다음 내가 할 수 있는 일은 아무 것도 없다. 심층면접은 별개의 문제다. 나를 능가하는 존재로부터 답을 기다릴 준비를 해야 할 필요가 있는데, 그 준비란 내가 할 수 있는 모든 일을 이루어 놓는 것이다. 일단 내가 할 수 있는 일, 나에게 주어진 일을 찾아 끊임없이 그 일을 성공적으로 행할 수 있도록 노력해야 한다. 그래야 비로소 나는 하늘의 명을 기다릴 명분을 갖게 된다. 대학이 하늘에 대응된다고는 할 수 없지만 현재 나의 낮은 눈으로 바라본다면 아쉽게도 그러하다. 어떻게 생각한다면 아주 슬픈 일이다. 슬픔을 가슴으로 삼키고 끓는 정열을 이 세상의 많은 재미있는 일 대신 학구열로 승화시킨다면 나는 사람의 일을 다 하고 지친 개처럼 헐떡거리며 나를 초월하는 존재로부터의 답을 기다릴 것이다. 하늘 아래에서 하늘을 바라볼 때, 더이상 내가 할 수 있는 일은 아무 것도 없을 때, 그 때가 와야 나는 열심히 살았다고 자신 있게 말할 수 있다. 그리고 그 때의 내 모습은 지쳐 쓰러지기 바로 직전의 모습이어야 한다. 능력을 다 소모했음을 증명해주기 때문이다.

  올해에는 정말 바쁘겠다. 내가 할 수 있는 일은 찾아서 다 하자. 그러면 지쳐 쓰러지기 직전에 있는, 뜨거운 침을 흘리며 작열하는 태양 아래 강한 눈초리로 하늘을 응시하는 개의 모습이 얼마 못가 나에게 드러나보일 것이다.

2006. 3. 18.

  친구는 완전경쟁시장에서 회사의 단기적,장기적 경제이론에서 인간의 삶을 읽어냈다. 사회의 모습을 분석하고 현상을 채집하여 귀납적 결론을 이끌어내는 사회과학, 그 중에서도 경제학은 사회의 모습이 인간 각각의 모습을 꼭 빼닮았다는 사실을 보여주는 듯싶어 놀라웠다.

2006. 3. 17.

  그 용맹한 기상으로, 진정 학문을 추구하는 자세를 가지고 생각의 깊이와 폭을 넓혀 이 세상 모든 사물과 현상을 알고 싶다. 넓은 영역을 바라보며 공부하면 내가 아직도 무지하다는 사실을 쉽게 깨달을 수 있고, 따라서 지식을 소유하고자 하는 욕망은 더욱 커진다. 푸른 용은 오늘 우리나라를 움직이는 기업체 사장이나 고위직 공무원들이 모두 친일파의 자손들과 친인척이라는 사실을 알았다. 우리나라에 깊게 뿌리박은 이러한 사람들이 한 가문이 아닐 것임은 자명하다. 그래서인지 푸른 용은 그 너울거리는 지느러미를 당겨 잡고 가보지 못한 학문의 영역으로 운행하여 들어가고 싶다.

  오늘 나는 이 세상에 내가 취해야 할 지식이 얼마나 많은지를 알았다. 주어진 일만 가지고 살아간다면 쉽게 지치고 마치 사방이 탁 막힌 회색조의 좁은 방에서 먼지를 들이마시며 사는 느낌을 갖게 한다. 반면 나의 가시 영역을 넓히고 좀 더 먼 곳을 바라보는 자세를 갖는다면 알고 싶은 것들이 나를 각성시킨다. 푸른 용은 한 곳에 머물러 그 몸을 움츠리고 잠을 자는 법이 없다. 끊임없이 세상을 보기 좋게 휘감아 돌 뿐이다. 지식을 갈망하는 욕구는 끝이 없기 때문이다. 비록 물질적인 관점에서 나는 책상에 앉아 가만히 있을 뿐이다. 하지만 나의 생각은 이 자리, 책상에 가만히 머물러 있지 않는다. 항상 정적인 동작을 취하지 않으려는 생각의 모습은 지식인들이 갖춘 생각의 모습이 아닐까 한다. 지식인이 되기 위해서는, 자신의 생각을 남에게 분명히 말하고 글로 쓰고 과목을 불문하고 특출난 능력을 보이기 위해서는 자만하지 않고 생각을 끊임없이 전진시켜야 할 것이다. 생각이 움직일 때 나의 마음이 움직인다. 

2006. 3. 15.

차마설

  사람이 말을 빌려 타는 이야기로, 느리고 야윈 말을 빌려 타면 내 자신이 그 말을 제어하려고 하기 보다는 그 말이 넘어지지는 않을까 노심초사하게 되며 뛰어난 駿馬준마를 빌려 타면 오히려 내 자신이 교만해져 그 말을 더욱 재촉하게 된다는 내용을 가지고 있다. 결국 이 이야기는 사람의 마음이 그 사람이 임시적으로 소유하고 있는 물건에 따라 달라진다는 사실을 보여주며, 인간은 소유욕에서 벗어나 모든 물건을 빌린 물건으로 간주해야한다는 교훈을 이끌어낸다. 왕이 그의 왕권을 백성들에게 빌렸다는 사실을 인식하지 못한다면 그 왕은 교만해질 수밖에 없다. 루이 14세가 주창한 '왕권신수설'은 그 자신에게 왕의 절대권력의 절대성을 정당화시켰음은 물론이고 국민이 왕을 받치고 있다는 사실을 망각하게 했다. 결국 프랑스 절대왕정은 루이 16세와 억울한 오스트리아 왕비 마리 앙뚜아네트의 처형으로 막을 내리지 않는가.

이옥설 : 사람에게 잘못한 것이 있으면 그것을 빨리 고쳐야 한다는 교훈을 준다.
경설 : 자신의 거울은 깨끗하게 하되 남이 보았을 때에는 그리 깨끗하지 않게 보이도록 하라는 교훈을 준다.
슬견설 : 자신의 주관적인 분별심을 버리라는 교훈을 준다.

---------------------------------------------------------

  이 중 경설이 참 마음에 들었다. 그리고 경설의 주된 내용을 지금 나의 상황, 그리고 내 친구들의 상황에 적용해 본다면 일치하는 부분이 있다. 우리 학교 학생들은 공부를 많이 한다. 그러나 친구들에게 '나 어제 수능모의고사 언어 풀고 정석 13장 연습문제 다풀고 AP거시경제 16에서 18과까지 복습하고 잤더니 새벽 2시야.' 같은 말은 하지 않는다. 우리 학생들 개개인의 마음 속에 들어있는 '깨끗한 거울'이 무엇인가, 그것은 바로 우리들의 열심히 공부하는 마음가짐이다. 언젠가는 불가피하게 찾아오는 경쟁에서 이기기 위해 우리들은 누구보다 열심히 공부한다. 하지만 남들에게 보여지는 나의 모습은 약간 공부를 안 하는 모습이다. 이 모습은 우리들이 스스로 다른 사람들에게 보여지기를 원하는 모습이다. 이러한 우리들의 마음 자세가 도덕적으로 어긋나거나 비정상인 것은 아니다. 오히려 인간이 가져야 할 덕목이라고 나는 생각한다.

  사람은 마음 속 거울, 자기의 목표와 이상 같은 자신만의 절대적인 가치만큼은 누구의 그것보다 위대해야 한다. 하지만 그 가치를 다른 사람에게 쉽게 내보이게 된다면 나의 가치는 조금 혹은 많이 손상된다. 겸손한 사람은 마음 속 거울에서 반사되는 빛이 휘황찬란하며 장엄하다. 그 사람이 가지고 있는 절대적 가치의 위상이 그만큼 높기 때문이고, 실제로 그 사람의 능력 또한 대단하기 때문이다. 하지만 그는 겸손하기 때문에 남에게는 그 능력을 쉽게 내보이지 않는다. 다른 사람이 그의 마음 속 거울을 볼 때 흐릿하게 보이는 것처럼 말이다.