와플 메이커

이렇게 대학생 문화를 날카롭게 다룬 기사가 등장하다니, 흥미롭고 또 이런 기사를 접하니 기쁘다.

하지만 이 기사의 논지에는 몇 가지 비판을 하고 싶다.

1

.. 지금 보니 대학생 인턴기자가 쓴 기사군. 역시 대학생의 인간관계는 보통 성인 기자들이 관심을 가지기가 퍽이나 힘든 주제다.

2

학부대학 학생자문단의 단장으로서 매우 큰 관심을 갖는다.

기차타고 MT는 옛말…‘외톨이 대학생’이 느는 이유
동아일보|기사입력 2008-01-23 18:42 
 
[동아일보]

취업난과 더불어 1994년 도입된 대학 학부제 때문에 '외톨이 대학생'들이 늘고 있다는 분석이 대학가에서 나오고 있다.

전공에 관계없이 다양한 학과 지망생들이 모여 지내는 1, 2년간은 '반'에서, 전공이 정해진 뒤에는 뿔뿔이 흩어져 2, 3년간 '과'에서 지내기 때문에 함께 지내는 시간과 공간이 크게 줄어들었다는 것.

또 갈수록 취업난이 가중됨에 따라 학교 내에서도 경쟁이 심해져 '청량리에서 기차타고 대성리로 MT 가는' 모습은 옛 추억이 돼 가고 있다. <-1학년때 열심히 다녔으면 나중에 후회는 없을 거다. 우리 대학은 그래도 1학년때 열심히 논다. 난 그게 참 좋다. 특히 학부제에서는 노는 1학년은 반드시 필요하다.

●"외교학과생이 왜 경제반?"

S대 06학번 A씨(21). 서울대군요

그는 대학 입학당시 외교학과에 가고 싶어 사회과학대학에 지원해 합격 통지서를 받았다.

그런데 막상 입학해 보니 그는 '외교반'이 아닌 '경제반' 소속이었다.

"외교학을 하려는데 내가 왜 경제반이냐"고 묻자 조교들은 "학부는 학과 배정을 받기 전 1년 동안 임시로 지내는 곳이기 때문에 (왜 임시로 지내는가? 학부의 1년이 그렇게 '임시'적일 정도로 하찮은 건가? 학부대학을 만든 취지는 학생들 잘 되라고 하는 것인데, 결국에는 모든 1학년생들이 언젠가는 떠나는 터미널 대합실에 앉아있도록 만들었지 않은가. 이 점에 대해 학부대학이 반성을 해야 할 것이다. 임시로 지내는 곳을 제도화함으로써 생기는 소속감의 급격한 저하를..)외교학과 지망생들이라도 경제반 사회반 언론반 등 다양한 학부에 전공과 관계없이 무작위로 배속된다"고 대답했다.

'학부제'와 '소속반'에 대한 개념이 없었던 A씨는 '경제반에 들어가서 외교학과로 진학하지 못하면 어떡하나'하는 불안감이 들기도 했다.

1994년 도입된 학부제는 과거 학과 별로 신입생을 선발하던 방식이 아닌 공통 계열 단위로 학생을 선발하는 학사행정제도.

가령 신입생은 '국어국문학''가 아닌 '인문대학'에서 인문대 공통 과목을 공부하면서 각 학과에 대한 기초 정보를 얻은 뒤 2, 3학년 때 '국어국문과' 등 자신의 전공을 선택하는 식이다.

선발은 대학별로 차이가 있지만 주로 원하는 학과에 3~5지망까지 지원을 한 뒤 정원에 맞춰 학점 순으로 뽑는다.

학점이 좋지 않으면 자신이 원하지 않는 전공을 선택해야 하는 경우도 생긴다.

●전공은 외교학, 선배는 경제학, 담당교수는 심리학

A씨는 1년 동안 경제반에서 생활하면서 소속반(경제반)과 희망전공(외교학과)은 전혀 관계가 없는 것을 알게 됐다.

하지만 이는 A씨에겐 큰 부담이었다.

경제반에서는 외교학과에 대한 정보를 얻기가 어려웠다.

반 선배들은 경제학과 학생이 대부분이었다.

같은 반 출신 외교학과 선배를 찾으려 했으나 선배들은 전공 선택 후에는 독서토론회, 세미나 등 반에서 이뤄지는 활동을 거의 하지 않아 연락이 닿지 않았다.

담당 교수는 심리학과였다.

결국 A씨는 형식적으로 이뤄지는 전공 설명회에 참석한 뒤 그곳에서 얻은 정보만으로 외교학과에 지망해 합격했다.

●"학부 때 친했던 애들 모두 다른 과"

A씨는 원하던 전공을 꿰차는 데는 일단 성공했으나 또 다른 고민이 생겼다.

A씨와 함께 외교학과를 지망했던 같은 반 소속 친한 친구가 불합격해 사회학과로 가게 된 것.

의지할 친구가 사라진 A씨는 전학 온 학생의 심정으로 첫 학기 시간표를 누구의 도움도 받지 않고 혼자 짜야했다.

A씨는 혼자 수업을 듣고 도서관에서도 혼자 공부했다.

외로웠다. -> 동아리를 해라. 동아리에서 적극적으로 인맥을 쌓지 못한다면 자신의 무능함을 탓해라. 오늘날의 경쟁사회를 우리는 개인 간의 '매력의 경쟁'이 이루어지는 사회로 바라보아야 한다. 이것은 서로가 업무 능력이나 지식을 가지고 경쟁하는 사회와는 조금 다른 사고방식이다. 주위를 둘러보고 저 사람 참 매력있구나, 하면 그 사람과 사귄다. 나와 같은 반에 있는 바로 위 학번 선배라도 매력이 없으면 내가 피하면 된다. 굳이 그 사람과 친해지려 노력할 필요 없고 MT에 끌려갈 필요 없다는 얘기다. 후배가 MT에 적극적이지 않은 이유는 언제나 선배의 부족한 매력과 능력에 있다. 그리고 능력보다는 매력이 더 큰 원인이 된다.

외톨이가 된 것 같아 우울했지만 다른 학생들도 사정은 비슷했다.

A씨를 비롯한 2학년생들은 너나 할 것 없이 1학년 때 반에서 친하게 지내던 친구를 찾아 나섰다.

하지만 과가 정해진 뒤로는 각자 시간표가 달라 반 친구들 만나기란 쉽지 않았다. -> 밤에 만나면 충분히 만날 수 있다. 시간표가 밤 늦게까지 짜여져 있는가? 아니다.

전공 첫 학기. 공부도 생소해서 원하는 학점을 받기 위해서는 그만큼 노력도 많이 해야 했다.

때문에 시간이 난다고 해도 한가롭게 놀 시간은 없다.

그렇게 반 친구들과는 자연스럽게 멀어졌다.

●"친구보단 학점"

언론정보학과 05학번 K씨(22·여·4학년)는 "A씨의 고민은 모든 2학년한테 해당되는 것"이라고 말한다.

K씨도 2학년 때 전공을 선택하면서 새로운 친구들을 만날 수 있다는 기대에 가득 찼었다고 한다.

하지만 그는 지금까지도 같은 과 친구들의 얼굴을 잘 모른다.

1학년 학부 시절에는 반방이나 학생회 등에서 쉽게 동기들을 만날 수 있었으나 전공이 정해진 다음부터는 같은 과 학생끼리 만날 수 있는 장소가 아예 없었다.

또 1학년 때 '새내기' 기분에 친구 사귀기에 열중했던 동기들이 2학년부터는 본격적인 학점 따기에 몰두하면서 모일 수 있는 기회가 생겨도 모이지 않았다.

K씨는 "같은 반 출신 친구와 지금도 단짝으로 지내며 함께 시간표도 짜고 수업도 듣지만 그 동안 새 친구는 거의 못 사귀었다"고 말했다.

조모임이 있는 수업이라면 프로젝트를 위해 함께 하기도 하지만 그것도 잠깐, 과제가 끝난 뒤에도 연락을 지속하는 경우는 드물다는 것. -> 그 연락은 하는게 이상하다. 같이 잠깐 조모임을 한 사람 말고도 우리 주변에는 우리와 더 많은 부분을 공유하고 비슷한 관심사와 성격을 가지고 있는 소중한 사람들이 너무나도 많다. 그 소중한 사람들부터 챙겨야 하지 않을까.

K씨는 과대표가 돼 MT와 점심모임, 동아리 모임 등에 적극적으로 동기들을 초대했지만 참여율이 워낙 저조해 이제는 포기했다.

●"졸업반 되니 취업걱정…눈에 뵈는 거 없어"

이 과 조교 C씨(24·03학번)는 "단합을 위해 MT를 계획하고 과 사무실에 비치된 연락처를 통해 학생들에게 단체 문자를 보내도 답장은 50% 정도 밖에 안 오고 이 중 20% 정도는 불참한다는 거절 문자"라고 말했다.

C씨는 "막상 MT에 가도 분위기가 어색하기 때문에 '집안 일' '선약' 등을 핑계로 그 시간에 전공 공부를 하는 사람들이 많다"고 전했다.

생명공학과 졸업반인 P씨(25·여)도 "그동안 MT나 과 모임에 참석한 적이 단 한 번도 없다"고 한다. "친구라고 할만한 동료도 2, 3명을 넘지 않는다"는 것이다.

그는 "학창 시절 내내 친구를 많이 만들어야겠다고 생각했지만 학부에서 학과로 넘어오는 시기에 뿔뿔이 흩어지고, 2학년부터는 전공과 취업준비에 몰두하느라 실천에 옮기지 못했다"고 말했다.

"그렇게 2, 3학년을 보내고 4학년이 된 뒤에는 과에서 인간관계 만들기를 아예 포기했다"는 게 P씨의 얘기.

"극심한 취업난 때문에 4학년이 되니까 같은 과 동료들이 '친구'로 안 보이고 '경쟁자'로 보이기 시작했다"는 것이다. -> 같은 과에 있는 사람들이 같은 직장에만 가는 것인가 우리는 곰곰이 생각해보아야 한다. 같은 과에 있더라도 사람들의 진로는 천차만별, 세상은 넓고 사람들의 특성은 다양하다. 각자 자신에게 맞는 곳이 있는 법이다. 이 사람이 동료들을 경쟁자로 인식하는 것은 그 사람 자신이 가지고 있는 진로의 범위가 너무 좁기 때문이고, 그 사람이 세상을 보는 눈이 좁기 때문이다.

●"실력이 우선"… "인간관계가 중요"…, 논란

학부제를 경험한 졸업생 및 현재 재학생 사이에서는 "경쟁력을 키우는 데 도움이 된다"는 시각과 "'인맥'이 느슨해져 사회에 진출한 뒤 불리하다"는 주장이 대립하고 있다.

서강대 신문방송학과 02학번 전재호(25)씨는 "1학년 때 반 동기들과 관계를 돈독히 해 놓은 결과 지금도 대학 때 친구가 많다"며 "학부제 하에서도 얼마든지 실력과 인간관계 두 마리 토끼를 잡을 수 있다"고 말했다.

연세대 졸업생 김경재(26)씨는 "현행 학부제에서는 인간관계를 넓히기가 구조적으로 쉽지 않다"며 "사회생활에는 학점 못지않게 인간관계도 중요한 만큼 졸업생의 경쟁력 향상을 위해 제도 보완이 필요하다"고 주장했다.

박보람 동아일보 인턴기자

나성엽 기자 cpu@donga.com

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  학부제는 우리 대학에서도 실시되고 있는 제도다. 우리 학교가 학부제를 처음으로 도입했다고 알고 있는데, 지금의 대학생들이 처한 상황에서 연세대학교가 학부제를 처음 도입하고 개발했다는 사실은 아무런 업적이 되지 않는다. 왜냐하면 연세대학교의 학부제나 다른 학교들의 학부제나 생김새는 매한가지이며, 이 기사가 중점적으로 지적한 학부제에 따른 인간관계 고리의 약화 문제도 모든 대학에 똑같이 일어나는 문제이기 때문이다.

  개인적으로 학부제가 도입되면서 반과 과가 완전 별개의 시스템으로 운영되고 그에 따라 학년에 따른 인간관계가 단절되는 모습에는 극히 반대한다. 반은 극단적으로 말하면 터미널의 대합실과 같다. 같은 계열이라 할지라도 그 계열의 범위는 학교가 임의로 정한 것이다. 학생들이 공통적인 관심사로 묶이기는 쉽지 않다. 대학교는 고등학교가 아니기 때문에 수업이 반 단위로 이루어지는 것도 아니며, 학교 행정에서 반을 공식적인 단위로 생각하지도 않는다. 그렇기 때문에 반의 특성은 모호하다. 이러한 모호함이 반 행사의 의미가 도대체 무엇인가 하는 물음을 학생들에게 안겨주고, 회의적인 몇 학생들은 반 사람들과 영원히 안면을 끊고 지내고, MT 참여율은 저조해진다. 학부제가 외톨이 대학생의 증가를 가져왔다는 말은 일부 맞는다. 모든 대학생들이 자신들의 노력으로 개성에 따라 다양한 집단에 소속할 수 있다는 능력을 간과한 채 모든 대학생들은 반드시 기본적으로 '과'에 들어가 있어야 한다는 전제를 하고 있는 한 맞다. 즉 내가 중요시하는 것은 대학생 자신들의 노력과 그를 통해 만들어낸 집단의 개성, 그리고 그 개성을 통해 만들어진 집단에 대한 애착이다. 이것만 있으면 학부제가 있든 없든 반, 과 모두가 즐거운 공간이 될 수 있다. 취업난의 폭풍이 닥쳐와도 두려울 것 없다.

  그러나, 아무튼 현재의 반은 터미널의 대합실과 같다. 이와 달리, 반이 과로 이어지면 과는 반에 비해 상당히 많은 특성과 고정된 인식 기제를 확보한다. 같은 과 학생들끼리는 같은 종류의 수업을 듣고, 거의 똑같은 시간표 분포를 이루며 같은 교수님들을 만나 서로 교류한다. 학교 행정에 관해서도 과는 행정에 필요한 단체의 단위로서 특성을 지닌다. 이 외에도 '과'라는 단어가 주는 전통적인 일체감 등이 어우러져 과에 소속한 학생들은 자신의 과에 더 많은 충성심을 보이게 된다.

  결국 반과 과가 별개로 나누어져야만 하는 학부제의 제도적 상황 아래에서 우리는 '반'이 가진 특성을 확보하는 데 중점을 기울여야 할 것이다. 이 특성이 잘 확보되지 않기 때문에 반 학생회와 과 학생회가 연계되지 않고, 지도부가 서로 무관심하니 학생들이 반과 과를 양자택일의 대상으로 보는 것은 어쩌면 당연하다. 이 특성을 확보하는 일은 기존의 반 선배들이 모두 모여 의견을 나누면서 차츰 반의 전통, 관습, 규율, 관심사 등을 만들어나가는 일이다. 그리고 여기에 학부제를 만든 주체인 학교 행정 당국이 함께 참여해야 한다. 반 선배들이 그렇게 고민하게 된 이유는 저 멀리 거슬러 올라가면 학부제의 신설이기 때문이다.

  우리나라가 만약 미국이나 네덜란드와 같은 인간관계의 관습과 문화를 가지고 있었다면 학부제에 따른 학생들의 고민은 없었을 것이다. 개인주의 성향을 가지고 있었다면 합리적으로 이런 질문을 했을 것이다. '대학생이 왜 반에 소속되어야 하지? 반이 왜 있어야 하지?' 그리고 나서 합리적 결정으로 자연스레 반을 아예 없애버릴 것이다. 결국 모든 학생들은 그냥 각자 학교에서 배정받은 계열에 소속해 있으며 반과 같은 단체에는 소속한 것이 하나도 없다. 자신이 소속할 곳은 자신이 찾아나가야만 한다. 실제로 미국에서는 이러한 제도와 관습이 정착해 있다. 그래서 미국에서는 아무 정보를 얻을 원천(선배들)이 없는 방황하는 1학년생들에게 여러 가지 실용적인 정보를 가르쳐주는 멘토(Mentor)가 발달해 있다. 멘토와 1학년생의 관계는 서양식의 개인주의적 문화를 그대로 보여준다.

  그런데 우리나라는 다르다. 일단 자신이 대학교라는 집단에 들어가면 그 집단 안에는 분명 어떤 집단이 또 있다. 내가 특별히 무엇을 하지 않았는데도 말이다. (나는 아직까지도 내가 아무 노력을 하지 않았는데도 어느 집단에 마음대로 들어올 수 있는 한국의 풍토가 마음에 들지 않는다. 그래서 나도 약간 서양식인가보다, 짐작하여 생각하고 있다) 집단을 만들어 일단 그곳에서 사람들과 부딪치며 서로 알아가고 싸우기도 하고 같이 도와주기도 하면서 결국에는 서로가 같이 발전하고 출세하는 문화가 우리나라의 문화다. 따라서 우리나라의 문화는 1학년 때 대부분의 학생들이 반에 대해 소속감과 애착을 가지려는 동기를 설명해준다. 그런데 학부제에 따른 1학년 대학 생활과 2학년 이후의 대학 생활의 완전한 단절이 1학년 학생들로 하여금 현실적으로 생각하게 만든다. 결국 따뜻한 인간관계와 그야말로 사람 대 사람으로 만나는 온정을 중요시하는 사람들은 반에서 회장과 부회장, 서기 총무 등을 하며 자신과 친한 사람들과 나름의 세력을 형성하게 되고, 합리적인 판단에 따라 몇 학생들은 반을 완전히 떠난다. 학부제가 미국에서 도입된 제도인 만큼 과연 제도가 대상 집단의 문화와 잘 조우하는지 면밀히 살펴보는 신중한 태도가 필요하다. 지금은 이미 늦었다. 학부제를 폐지하는 것은 어불성설이다. 하지만 반과 과를 연계하는 방법, 학생들이 반과 과 모두에 애착을 가지게 하는 방법은 이러한 제도 하에서도 분명 만들어나갈 수 있을 것이다. 그 방법이 문화다.

2008. 1. 23.

드라마 '경성스캔들'에서 선우완(강지환 役)과 나여경(한지민 役)의 대화를 들어본 후 완의 대사(완의 대사만 썼기 때문에 이게 무슨 말인가 할 수도 있다)와 함께 순간 순간 느낀 점을 써 보았다.

개인적으로 선우완이라는 인물이 너무나도 마음에 들어 글을 써본다.

아, 나의 요지는 이것이다. 완이가 구사하는 '톡톡 쏘아붙이기'는 삶이 너무나도 단조롭고 순수하고 진지해지는 것을 막고 재미있고 유쾌하고 매력적이 되도록 만드는 방법이며, 삶 속에서 항상 쓰지는 않고 언제나 '엔진의 윤활유'나 '스테이크의 소스' 정도로만 기능한다. 그렇기 때문에 가능하다면 언제나 단조롭고 착하고 속마음이 뻔히 보이고 진지한 말투만 구사했던 나도 이러한 화법을 배워보면 어떨까 한다. 그리고 여기서 화자가 남자와 여자라고 해서 내가 여자들에게 잘 접근하는 법을 익히려고 한다는 오해는 없었으면 한다. 그런데 남자 또한 '남자'이고 생물학적인 '반쪽'이기에, 자신이 좋아하는 여자를 대상으로 한 대화에서 최적의 대화 기술과 기타 여러 가지 대인기술이 다른 사람들을 대상으로 한 대화에 비해 훨씬 더 많이 쏟아져 나올 수밖에 없다. 그리고 내가 지금 대화 기술을 익힌다고 했는데, 대화 기술만 익히려는 교활한 심보로 이런 글을 쓰는 것이 아니냐는 추측은 전혀 통하지 않을 것이다.

사람은 말을 해야 살아있음을 증명할 수 있는 것 같다. 말로써 분위기와 상황을 조종할 수 있는 사람이 돼야지.

...

(졸린 목소리로) 이런 남자방에 튀어들어온 건 너야. 그러니까 나가야 할 사람은 너지 내가 아니라구.

 아직도 안 나갔냐 너? 그만큼 도와줬으면 됐잖아. 내 옷까지 입혀줘야 돼?

 너 혹시 지금 그걸 감사의 말이라고 하는 거냐?

집에 권총 말고 또 이상한 거 숨겨 놨구만. 거짓말 진짜 못하네. 그래가지고 독립투사 될 수 있겠어?

실패한다고 누가 그래. 걔 이름이 뭐야, 조마자?

조마자씨. 조마자씨~ 조~마~자~씨~

천하의 차송주를 누가?

선우완의 영원한 디바를 무시하는 그 개자식이 누군데?

여기서는 가장 높은 사람과 가장 낮은 사람이 나누어졌다. 말 한마디를 통해 성주는 선우완의 영원한 디바가 되었고, 저편에는 선우완이 짓밟은 '개자식'이 있다. 자신과 대화하는 사람이 듣기 좋은 말을 하는 기술도 어느 정도 필요하다.

걸면 넘어올래?

잊을 리가 있나.

아니 이런 우연이. 여기가 마자씨 서점이었어?

아니 이런! 이런 우연이 있나~

아니 나는 한복 명인에게 한복을 맞추러 왔을 뿐인데 왜이러시냐고 물으시냐면 한복을 맞추러 왔다고 말할 수밖에.

아니 세상에 이런 인연이!

너무 맛있게 먹고 있으니까 신경쓰지 마세요.

이제야 나한테 관심이 생기는 건가?

심각하지 않은 상황에서 누가 무엇을 물어보면 그 질문에 답하는 것은 최소의 요구조건이며, 톡톡 쏘는 답을 완벽히 구현하기 위해서는 새로운 말 한 마디를 던져야 한다. 서로 새로운 말을 던져준다는 것은 곧 서로에게 관심을 가지고 있다는 것이다. 현재 두 사람이 겉으로는 언쟁을 벌이는 것처럼 보여도 그 언쟁이 두 사람의 자존심이나 물질적 가치 등을 훼손하지 않을 때에는 언쟁이 두 사람의 관계를 악화시킨다고 볼 수 없다. 상대방이 마음에 들지 않을 때 그 사람을 싫어하고 그 사람의 생각을 부정하려는 마음을 가지고 있다면 언쟁이 관계 형성을 매우 많이 억제시키지만, 상대방이 마음에 들 때에도 얼마든지 언쟁은 할 수 있다. 그러한 경우를 잘 살펴 보아 톡톡 쏘는 답을 던져 주어야 한다.

(어른 남자는 복싱을 할 수 있대요) 나?

(난처)꼬마야. 이건 형이..

그래도 일단 한번 복싱을 해보려는 이 자세가 필요하다.

꼬마야. 형이 고무신 하나 사줄까? 저 물 건너온 걸로?

에이 내가 얼굴 때리지 말랬지 섀키야!

다른 사람을 때리고 우리 편 사람들이 좋아하는 식의 기쁨도 즐거운 삶을 위한 순간의 윤활유가 될 수 있다.

(완전 좋아하는 완. 소리 지른다)

아니, 결승 진출했다고 펄쩍펄쩍 뛰면서 좋아한 게 누군데?

솥단지도 받았겠다, 진지하고 심각한 문제(꼬마에게 돈을 벌어다주기. 꼬마는 이제 솥뚜껑을 팔아서 엄마에게 고무신을 사주면 된다)는 해결되었다. 그러니 심각하지 않은 유쾌한 말싸움이 가능하다. 만약 솥뚜껑을 따지 못했을 때, 즉 선결 요건이 충족되지 않았을 때 완이 위의 대사를 날린다면 상황은 매우 심각하고 부정적으로 흐를 것이다. 여경씨가 진짜 화날 것이다.

황소만한 사내들하고 하루종일 주먹질한 사람한테 너무한 거 아니야?

두 사람에게 모두 좋은 상황이 지금 펼쳐지고 있는데도 말은 '순진하고 긍정적으로' 하지 않고 있다. 여경씨는 완이의 대답이 항상 자신이 생각할 수 없는 범위에 있기 때문에 그에게 매력을 느낄 것이다. 그리고 두 사람이 비록 말싸움을 할지라도 주변의 사람들이 그 말싸움을 보고 기분이 흐뭇할 때, 그 말싸움은 행복을 위한 긍정적인 말싸움이 된다. 심각하지 않기 때문에 주위 사람이 흐뭇해할 수 있다.

'오늘 정말 고마웠어요.' 했을 때 대답에는 크게 두가지 종류가 있다. 일반적인 대답과 톡톡 쏘는 대답. 일반적인 대답이라면 '에이, 이정도야 뭐 기회가 오면 없었던 힘도 막 생기고 그러는 거죠 허허'일 것이다. 어른들에게서 배운 기초적인 예절이다. 겸손한 사양. 하지만 예절보다 톡톡 쏘는 매력이 더 중요한 때가 있다. 그래서 여기서 우리의 완이는 '병주고 약주십니까 지금?' 으로 대꾸한다. 흔히 여자들이 나쁜 남자를 좋아한다고 하는데, 이제야 생각해보니 남자들이 이렇게 말을 톡톡 쏘아 매력적으로 보이고 결국 여자들에게 쉽게 호감을 얻는 것에서 그 말이 유래된 것 같다. 다시 예절 이야기로 돌아가자. 예절이란 그 상황에서 그 사람에게 그 예절을 표하지 않을 경우 그 사람과 심각하게 부정적인 관계에 놓이게  되는 경우에서 쓰는 것이다. 사실 우리가 만나는 대부분의 사람들이 그런 사람들이기 때문에 우리는 대부분의 사람들에게 예절을 우선적으로 표해야 한다. 나의 말이 예의없는 말이 전혀 아니라는 것을 보여주기 위해 참고로 설명했다.

하긴, 나를 링 위로 끌어들이는 솜씨가 보통이 아니더라.

대화 한 마디에서 주어를 찾아보자. '나'가 아니라 '너'다. 나는 평소에 대화를 할 때 모든 대화의 60%는 주어가 '나'였고, 20%는 주어가 '이 자리에 없는 제 3인'이었고, 나머지 20%만 주어가 '너'였다. 상대방을 꼭 기쁘게 한다기보다는 상대방에게 관심을 보여주는 것이 상대방과 친해지기 위한 대화의 실마리이다. 그리고 나의 한 마디 한 마디가 가지고 있는 주어가 '너'일 때, 금상첨화로 '너'가 주어인 문장이 서너개씩 나오면서 '너'를 칭찬해주거나 놀라게 해 주거나 기쁘게 해 주거나 흥분시켜 준다면, '너'의 기분은 매우 행복할 것이다. 이 사람이 나에게 관심을 가지고 있구나. 라는 것을 느낄 수 있기 때문이다.

어이,  말로만? 음료수 한잔 사. 너 때문에 땀을 한바가지 쏟았더니 갈증 나 죽겠어.

그리고 우리의 완이는 전체적으로 표정이 다양하고 제스처가 크고 목소리가 크다. 사람 냄새 풍기며 살아있다는 것을 잘 보여주고 있다. 나는 평소에 공적인 자리에 있을 때에는 무표정이고 동작이 작고 목소리가 차분했다. 필요한 말만 하고 말을 아꼈다. 그래서 사람답지 않다, 차갑다는 소리를 자주 들었다. 이제 와서 무지하게 고치고 싶은 나의 고질적인 모습이나 쉽게 바뀌지 않는다. 그래서 지금 내가 이런 노력을 하고 있는 것일까? 글로나마 해결책을 찾는 일 말이다.

내여자한테 손 대지 마.

하나님 대신 내가 증명하지.

...마, 맞아. 그런 것까지 이런 사람들 앞에서 구구절절이 설명할 필요는 없잖아. 끝까지 명예를 지켜주고 싶었는데, 미안해 마자.

매번 느끼는 거지만, 너는 생명의 은인을 다루는 솜씨가 참 남다르다.

이건 관심인가? 아님 질투?

(우리 둘이 입을 맞춰놔야..) 입맞추자며.

(소리를 지르겠어요!) 오바는..

상대방에게 말을 톡톡 쏘아붙이기 위해서는 내가 충실히 대화의 주체 자리를 지켜야 한다는 느낌이 든다. 상대방의 발언에 응답하는 것이 대화의 주된 방법이 되어서는 안 되는 것 같다. 상대방의 발언 뒤에 내가 취하는 방법은 세 가지가 있다. 앞의 발언에 논리적 연결관계를 가진 응답을 내놓기가 첫째 방법이고, 침묵으로 응대하기가 둘째 방법이고, 그리고 내 말을 새로 하는 것이 셋째 방법이다. 그리고 그중 셋째 방법을 가끔씩 써서 첫째 방법을 일관되게 유지하는 '경청의 자세'에 일종의 '소스'를 가미해준다면 참 매력적인 대화의 기술이 완성되지 않을까 한다.

밥 줄 생각도 없는 주인에게 열심히 꼬리 치는 멍멍이 노릇 관두겠다고.

(독백. 톡톡 쏘아붙이기는 아니지만) 훗, 그래 내가 졌다. 잘 살아라. 죽지 말고. 배신 당하지도 말고, 변절하지도 말고, 누구처럼 밀고도 하지 말고, 너라도 조국을 위해 당당히 살아라.

깜!! 짝이야! 진작 좀..

(여경씨 풀려난 걸 알면서도)그걸 내가 어떻게 알어?

성공은 무슨, 내기는 오늘로 끝이야! 끝! 쫑! 디 엔드!

아~~ 그놈의 쌀타령! 내가 사줄게. 그걸로 밥도 사먹고 떡도 쪄먹어. 됐냐?

역시 말을 쉽게 해야 매력이 있다.

먹은 거 다 뱃살로 가라!

이 서점은 이런 저질스러운 잡지 안 들여놓습니다. 이거 흘리지 말고 얼른 가세요. 얼른!

그리고 속삭이며 자상하게 말하는 것도 맨날 한다면 좋지많은 않은 것 같다. 너무 부드러워서 그 사람의 속마음이 솔직하게 보이지 않을 정도이기 때문이다. 내가 평소에 자상한 말투로 많이 속삭여보았지만 이제 와서 내가 그런 걸 느낀다니, 나의 판단에 열 명 중 일곱 명 이상은 동의할 것이다.

기억해둬. 연애는 조국해방투쟁의 가장 강력한 위장전술이라는 사실을.

탄원서요?.. 제가 탄원서를 써드릴테니까 이쪽으로 오세요. 제가 이래뵈도 특종 전문 기잡니다. 독자들을 감동시키던 글빨로 면회 담당자를 설득해 볼게요. .. 탄원서가 이게 또 도입 부분이 중요하거든요.

......

드라마의 인물들도 진지한 모습과 이렇게 천진난만한 모습을 동시에 가지고 있다. 사람이 한 모습만, 하나의 자아만 가지고 있다면 재미가 없다. 그래서 아직도 다양한 모습을 사람들에게 보여주자는 나의 신념에는 변함이 없다.

  하지만 인간이 어른으로 성장해가면서 이러한 본능은 차츰 시간관리와 직장과 이해관계에 의해 사그라들었다. 계획적인 삶을 통해 정말로 자신에게 이득을 줄 수 있는 일만을 골라 취하는 사람은 흔히 말하는 '성공한 사람'이 되었다. 이러한 사회의 관심은 결국 어렸을 때 가지고 있었던 '단지 놀고 싶은 본능'은 하등의 가치로 치부되어 절대로 시간을 헛되이 보내지 않으려는 완벽주의자 혹은 Workaholic을 만들었다. 나는 지금의 나를 돌아보며 내가 하루 중 아무런 걱정 없이 즐거움만을 찾아서 주위 사람들과 시간을 보낸 적이 있는지를 되새겨보았다. 거의 없었다. 가위바위보를 해서 진 사람을 손가락으로 때려주기, 공원을 돌면서 아이스크림 먹기, 주변에 핀 꽃을 유심히 관찰하며 그것을 따서(물론 환경을 보존하는 범위 내에서) 머리에 꽂고 사진 찍기, 긴 계단을 누가 먼저 올라가나 시합하기.. 어떻게 생각해 보면 이 시대의 시간 죽이기라고 생각할 수도 있는 일들이 실제로는 원자화되고 외로운 현대의 인간들에게 가장 절실히 필요한 일이다. 고독을 잊고 아무 준비 없이 서로 대면하고 부대끼는 일, 직업인이 아닌 순수한 인간으로 만나는 일이 순간 그리워졌다.

  어렸을 때 나는 분명 친구들과 만나고 놀고 헤어지는데 있어 매우 자연스러웠고, 나의 놀이는 대부분 놀이터와 공터에서 이루어졌다. 반면 지금의 나는 어렸을 때 친구들과 그렇게 아무 걱정 없이 노는 방법과 현재를 즐기는 마음 모두를 잃어버렸다. 그것을 되찾기 위해 나는 날씨 좋은 오후 혼자서 놀이터로 갔다. 7살 정도의 어린 아이들 대여섯 명이 시소 근처에서 놀고 있었다. 아이스크림을 빨면서 끊임없이 친구들을 서로 움직이게 만들었다. 흔들리는 시소 위에서 할 수 있는 모든 놀이를 즐기는 데에는 아이들의 동의와 합의가 필요하지 않았으며, 아이들은 일부러 시소 중간에서 위태롭게 걸어다니거나 땅바닥에 털썩 주저앉거나 하는 등 요즘의 나처럼 고정된 이미지를 만들려 신경쓰지 않았다. 남자 아이와 여자 아이 사이의 대화는 아무런 논리적 연결 관계도 가지고 있지 않았고, '재밌어?' '오오.. 넘어진다 넘어진다' '우리 늦게까지 놀 수 있어.' 같이 간단한 대화로만 이루어졌다. 아이들의 모습은 모든 면에서 지금의 나와 완전히 반대였다.

  조용히 놀이터 벤치에 앉아 그들을 지켜보면서 내가 그동안 다른 사람들의 인생을 피곤하게 하지는 않았는가 돌아보게 되었다. 어차피 인간이라면 실수도 할 수 있고 Time Killing으로 시간을 헛되이 보낼 수도 있고 좋아하는 사람과 함께 장난을 치거나 맛있는 음식을 먹고 멋진 곳을 구경도 하러 간다. 일상이 있다면 비일상도 가지고 있는 것이 인간인데, 나는 극단적으로 안정 속의 개인적 성공을 이루어낼 수 있는 일상을 확립하는 데 인생의 모든 시간을 투자하지 않았는지 반성했다. 그리고 아름다운 유희와 비일상을 위해 나의 마음 속에 여유로운 공간을 크게 만들어놓는다. 놀이터의 아이들처럼 본능적으로 원초적으로 행동하기 위해서, 그리고 일상에서 벗어나 얻을 수 있는 로맨스와 행복을 위해서 나를 스스로 묶어놓은 수많은 족쇄를 풀었다.

2007. 4. 22.

1. 한국의 국내 NGO와 국제적으로 성공적인 활동을 수행하고 있는 NGO를 비교할 때 차이점은 무엇이며 한국 NGO의 과제는 무엇입니까?

  우선 한국의 NGO는 외국 특히 서유럽과 미국의 NGO에 비해 소규모로 운영되고 있다. 외국 NGO 중 그린피스의 경우 서유럽과 미국이 시작하여 회원의 인구 분포와 재원조달 기관의 수를 전세계적으로 확대하였는데, 환경보호 NGO가 가지는 목표를 시장의 변화나 한 국가의 정부 정책에 따라 변동되지 않게 고수해옴에 따라 지금은 정부 기관과 기업으로부터 자금을 지원받지 않고도 충분한 재정 속에서 많은 활동을 벌여오고 있다. 그러나 한국은 영세성을 극복하고 있지 못한다. 하나의 NGO를 설립하기 위한 초기 재정 규모는 미국의 NGO의 10분의 1에 못 미친다. 그리고 재정 규모를 점차 증가시키기 위한 수단의 대부분은 NGO 안에서 일하는 열성회원들의 회비와 그에 추가적으로 포함된 자금 헌납이다. 단순한 재정 규모의 차이만이 있을 뿐 한국과 국제적 NGO를 비교할 때 두 기관의 활동실적이나 활동의 질-정치권력 비판과 지역공동체의 이익 옹호-등은 비슷하다고 할 수 있으나 두 기관 사이에는 또다른 차이점이 있다.

  한국의 NGO와 국제적 NGO의 또 다른 차이는 엘리트 집단이 대부분의 활동적인 회원을 이루는 한국과 일반 시민들이 함께 참여하는 외국에 있다. 영국의 한 도시의 경우 도시 주민인 성인 남성 중 절반 가량이 매주 1회 정도로 비영리조직인 자발적 섹터에 참가하고 있는데 비해 한국의 도시민들은 상대적으로 권익옹호와 사회복지 지원 등에 관심을 덜 가지고 있다. 대표적인 한국의 NGO로서 참여연대는 정부 고위관료 진출을 잠정적인 목표로 삼는 엘리트들에 의해 열성적으로 활동하고 있다. 참여연대 회원은 크게 직접 권익옹호와 감시 활동에 참가하는 사람과 회비만을 지원해주는 소극적인 사람으로 구분된다. 물론 미국의 Common Cause또한 은퇴한 변호사나 외교관 혹은 정부 관료 등이 300명 정도로 집단을 이루어 운영되고 있기는 하지만, 그 외의 많은 서유럽과 미국의 NGO는 수많은 시민들이 참여할 기회를 많이 주고 있고 또한 실제로 그 속에서 많은 참여가 이루어진다.

  이러한 문제를 해결하기 위해 우선 한국은 동일한 목표를 가진 조직들의 연합으로 규모를 늘려 나가야 한다. 규모가 늘어난다는 것은 재정의 증가와 수입원의 다양화도 의미하지만, 조직이 가지고 있는 조사와 연구 능력과 정보습득의 능력 증진도 내포하고 있다. 즉 모든 NGO의 문제이자 한국의 특별한 문제인 자원의 불충분성을 극복하기 위해 한국의 NGO 담당자들과 이를 지켜보는 정부기관, 기업, 시민들이 함께 노력해야 한다는 것이다. 나아가 지역 공동체 내의 사소한 일에도 참견하고 비판하려는 시민들의 자세가 요구된다. 국가적 범위에서 일어나는 부정부패 혹은 국가 구성원 모두에 영향을 미치는 불합리한 제도 등에만 관심을 가진다면 한국에서의 NGO의 역할도 그만큼 축소되고 그러한 문제를 해결하기 위하여 전문성과 지적 능력을 갖춘 엘리트만이 나서는 상황이 발생할 것이다.

2. 한국 NGO가 그러한 과제를 해결하고 바람직한 활동을 효과적으로 수행하기 위하여 필요한 전략과 행동방책을 1) 행정부처, 2) 의회, 3) NGO, 4) 일반시민의 관점으로 나누어 제시하기 바랍니다.

 우선 행정부처는 정책을 실현함에 있어서 그것이 비판의 대상이 되어 수정될 수 있음을 염두에 두고 정책에 구속되는 시민들이 의견 표출의 자유를 실현할 수 있도록 배려하는 전략을 필요로 한다. NGO의 규모의 확대가 요구되고 있는 때이므로 정부가 만든 제도가 NGO를 향한 재정적 지원을 해주는 다른 정부 기관이나 기업 그리고 각종 재단 등에게 규제를 가하는 것은 한국의 문제를 해결하는 데 악영향을 미친다. 또한 정부가 축소하여 NGO의 활동 영역을 넓혀주게끔 만들어주는 방법도 시도해 볼만 하다. 공공서비스 중 의료, 빈곤 해결, 교육 등에 정부 대신 NGO가 활동하도록 정부는 NGO에 대한 재정적 지원과 규제를 가할 수 있다. 이것은 행정부처와 NGO 사이의 일종의 협력관계를 만들어낸다.

  Almond의 정치체계론에 의하면, 의회는 NGO와 함께 이익집약의 주체로서 과거의 많은 단체들의 이익표출을 고려하여 최대한 많은 집단의 이익을 목표로 하는 법안을 제출하는 것을 최종 목표로 한다. 따라서 의회는 NGO가 가지는 전문성을 옹호하고 그러한 시민사회 영역에서 요청하는 사항을 받아들이도록 노력해야 한다. 의원들이 원내가 아닌 원외에도 관심을 가지고 원외에서 가장 의견을 공식적으로 표출할 수 있는 NGO의 의견을 직간접적으로 수용하는 일이 그것이다. 나아가 의사결정과정에서의 의회와 NGO의 협력과는 별개로 행정부의 정책집행과정을 감사하고 비판하는 옴부즈맨 제도의 확립은 옴부즈맨과 NGO가 함께 전략적으로 협력하여 권력비판과 시민의 이익 옹호를 할 수 있도록 해준다.

  한국의 NGO들은 조금 더 활동의 범위를 좁고 깊게 만들어야 한다. 즉 특정한 주제에 관해 설립되지 않아 국가권력을 견제하는 일에 소홀히 하는 관변단체로 전락하기보다는 마을 단위, 구 단위 정도의 작은 범위에서부터 특정한 문제의 해결을 위하여 목표 설정을 해야 한다. 이것은 NGO가 가지는 정체성을 확립해줄 뿐만 아니라 재정 지원을 지속적으로 받을 수 있는 타당성을 만들어 준다. 그 NGO가 추구하는 이익에 같이 혜택을 받는 사람들이 그 NGO에 대해 전폭적인 지지를 보낼 것이다. 또한 NGO가 특정한 분야에 치중하게 되면 시민들은 자신들이 소속한 집단의 경제 발전이나 복지 증진 등 시민에게 돌아오는 보상이 NGO의 기여와 큰 연관성을 가짐을 깨닫는다. 결국 시민들이 자발적으로 NGO의 활동에 적극 참여하게 되면 관료적, 엘리트적 성격을 가지고 있는 한국의 비정부기구가 그 문제를 극복할 수 있을 것이다.

  일반시민은 NGO에 대한 인식을 조금 더 긍정적으로 바꾸고 진보에 대한 편견을 버려야 한다. 정부가 취하는 제도에는 많은 문제점이 있다. 시민들은 항상 정부가 가지는 권력에 저항할 힘을 지니고 있고 실제로 이루어지는 제도에 대해 구체적인 불만을 제기할 수 있는데 이를 간과하고 있는 시민들이 우리나라에 많다. 아직 민주주의가 모든 국민들에게 자리잡고 있지 않다는 것을 암시하는 부분이다. 정부와 국가권력이 가지고 있는 문제점을 해결하기 위한 진보는 사회의 혼란을 가져오는 것이 아니다. 시애틀의 근린 의회의 경우 정부가 만들어준 제도의 틀 아래에서 시민들의 자발적 참여를 통한 도시 성장 과정 참여가 이루어지고 있고, 이는 건전한 사회참여와 진보가 무엇인지를 보여주는 한 예가 된다. 또한 비디오에서 보여주듯 독일의 납세자연맹(Bund der Steuerzahler)은 회사원부터 정부 기관 소속 공무원에 이르기까지 시민의 참여에 관심을 갖는 모든 사람들이 대규모로 움직이며 부당한 과세와 재정지출의 비공개, 공공재정 낭비 등을 해결하기 위해 활동을 벌이는 모습을 잘 보여준다. NGO의 활동이 사회발전을 궁극적 목표로 하고 있다는 것을 알고 시민들이 자발적으로 회비 지원을 하거나 직접 회원으로서 활동해 본다면 시민 여러 명의 뜻이 합하여 NGO의 영세성과 엘리트성 모두를 극복할 수 있을 것이다.

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매주 금요일이 되면 연세대학교 사이버교육지원센터에 올라오는 NGO와국제행정 온라인토론 주제. 이곳에서 나는 그동안 강의 시간에 배운 내용과 추가적으로 조사해본 내용을 종합해서 실제로 글을 써보는 연습을 한다. 논의를 최대한 구체화하기 위해 나는 많은 노력을 했다. NGO에 관심을 가지고 있어서인지 실제 비정부기구나 비영리기관의 사이트에 방문하여 활동내역과 조직원리 등을 살펴보기도 했다.

 글을 직접 많이 써보면 주관식 서술형이 대부분인 대학교 시험에서 확실히 우위를 점할 수 있다. 글을 쓰기 위해 공부하고 공부 과정에서 얻은 모든 지식은 글을 쓰는 과정에서 '나만의 언어'로 응결되었다가 풀어진다. 내가 수업 자료의 저자나 참고 자료의 저자에게 끌려다니지 않고 오직 내 힘만으로 용어를 사용하고 의견을 제시하는 일은 진짜 공부가 무엇인지를 알려준다.

2007. 4. 18.